狮驼岭岭剧情攻略，梦幻西游的狮驼岭攻略

• 1，梦幻西游的狮驼岭攻略
• 2，狮驼岭剧情自己能打吗
• 3，三英战吕布是笑话还是佳话一场不公平的战斗为何被人传颂
• 4，梦幻西游狮驼岭学什么剧情点技能好
• 5，神武狮驼岭求一个攻略求骨灰级玩家答案不会的别乱说啦
• 6，梦幻西游 狮驼岭学什么剧情叫技能好
• 7，梦幻西游狮陀岭剧情技能点
• 8，梦幻西游狮驼岭详细攻略
• 9，狮驼岭169升级攻略

1，梦幻西游的狮驼岭攻略

我个人认为狮驼的要到109J以后才能显示出它的威力。现在的狮驼多数人都是+力的所以总体来说狮驼狮是属于攻击性门派。还有从我玩梦幻来看狮驼赚钱不太容易，没DT和LG的快但是等级达到130就不同了而130以下的狮驼一般性带新手不容易，所以说我个人认为狮驼前期应该以做SM和跑商来赚钱比较容易！

2，狮驼岭剧情自己能打吗

狮驼岭剧情可以自己打的哦。狮驼岭剧情简介：　　领取条件：玩家等级≥飞升前130级 大唐境外百姓突然有传言，狮驼岭众妖最近行踪诡秘，不知密谋什么阴谋，你偷偷潜入狮驼岭打听，却被二大王和三大王捉住，期间更发现两位大王居然密谋要吃唐僧肉!一向安分守己的两位大王为何突然有此异常之举，你一边救助唐僧一边调查，终于发现了狮驼岭三位大王的秘密……　　具体流程如下　　1.境外张猎户领剧情2.狮驼岭守门小妖3.大唐境外牛将军4.返回狮驼岭守门小妖5.找二大王怎么也进来了。（单人战斗，通过狮驼岭而大王可以再次进入瓶中世界）6.进入瓶中世界，找孙悟空7.帮主孙悟空逃出瓶中8.一段对白后进入狮驼岭9.进入大大王肚中与孙悟空对话（在大王的肚子内，东南新北各有一块石头，敲敲看那块石头没回音，从中找出是大王心肝的石头）10.在大大王肚中四个角落寻找没有回音的石头，选错入战斗，难度低，个人认为，选对进入下一场景，得到10W经验。11.动画对话。进入仓库，需战斗，单人即可，难度不大，战斗结束10W经验。12.进入狮驼岭拾取柴火，需要10个柴火交予厨房小妖。13.狮驼岭与三大王进入战斗，难度不高，战斗结束30W经验。14.去普陀山找观音姐姐对话（前往狮驼岭找到文菩萨（111,22）和普贤菩萨解决此事）15.返回狮驼岭找文殊菩萨，需战斗，难度中等偏上，怪攻击高，战斗结束50W经验，1点剧情点，2点成就点，剧情结束。

3，三英战吕布是笑话还是佳话一场不公平的战斗为何被人传颂

35????《……盼雪……恨雪……告雪……暗恋雪……幻想……北京终于一一如愿下大雪??????……《2019*北京*??初雪????四首??》《2019北京*初雪*》[原创]长城天坛皑皑身 银纱叠嶂铺白云谁把北京须臾改 满街染成白玉身〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O点O5分于北京〉《陡把天花化雪纷》[原创]山胖树肥道路没 楼矮桥短天蒙灰谁把天地混一色 陡把天花化雪纷〈李恭觉~2019年2月12曰*腊月初八*10时22分于北京〉《梅花桃花雪窦开 》[原创]风流飞雪天上来 山川大地揽进怀茫茫红尘被染白 梅花桃花情窦开〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时32于北京〉《银中红光天安门 》[原创]千朵万朵花纷纷 塌天鹅毛盖凡尘万丈高楼末了顶 满街路上雪裹人天坛只露圆凸尖 长城无腰白熊身银中红光天安门 六条白龙环城飞<李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时39分于北京>《2020*大雪*》文/@汉子诗人【原创】大雪梳苍穹 云敛乾坤风天地驮宇宙 岁月写千秋《汉子诗人～2020年11月7日农历十月廿三*大雪*于上海……》《吊*梅兰竹菊*》[原创]残挴虬缀苍穹杖兰垂如刀锋巍峨竹干凋零扫江河菊败骷头髅霜多《李恭觉~2019年元月尾日*腊月廿六日于北京〉《2022年北京大寒日降小雪》?原创?白絮乱窜似飞萤茫茫天空碎苍穹浩渺氤氲醉朦胧谁识天下真英雄《汉子诗人～2022年1月20日农历腊月十八*大寒*日晨时于北京》第三章《100首》?汉子诗人原创?□夜深人静桥挽起裤腿翻动着波光粼粼河床捞起一个个白天从它身上走过人的名字……□文人从坟墓里爬出来透透气一如既往嘴巴比头颅还高浑身的泥土子味呛得月亮打着喷嚏跑了……□斑驳跌落在廊桥小巷里城墙脊背里曲曲的江水里山峦沟壑里游人的相机里催人泪下的故事里最终埋葬在老人浑浊的眼眶里……□泪的泪眼里镶嵌着一颗颗揪心的梦梦滑动一下大地就地震一次……□醉醺醺的太阳一头栽倒在小河里打起了呼噜看热闹不嫌麻烦的小鱼们一涌而上将他的红脸蛋儿烙满了雀斑……□皑皑白雪里一只梦在远方的硬骨红眼小兔毅然决然地用毛茸茸小爪子歪七扭八地写下了一行恸天地泣鬼神的 荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……

35????《……盼雪……恨雪……告雪……暗恋雪……幻想……北京终于一一如愿下大雪??????……《2019*北京*??初雪????四首??》《2019北京*初雪*》[原创]长城天坛皑皑身 银纱叠嶂铺白云谁把北京须臾改 满街染成白玉身〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O点O5分于北京〉《陡把天花化雪纷》[原创]山胖树肥道路没 楼矮桥短天蒙灰谁把天地混一色 陡把天花化雪纷〈李恭觉~2019年2月12曰*腊月初八*10时22分于北京〉《梅花桃花雪窦开 》[原创]风流飞雪天上来 山川大地揽进怀茫茫红尘被染白 梅花桃花情窦开〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时32于北京〉《银中红光天安门 》[原创]千朵万朵花纷纷 塌天鹅毛盖凡尘万丈高楼末了顶 满街路上雪裹人天坛只露圆凸尖 长城无腰白熊身银中红光天安门 六条白龙环城飞<李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时39分于北京>《2020*大雪*》文/@汉子诗人【原创】大雪梳苍穹 云敛乾坤风天地驮宇宙 岁月写千秋《汉子诗人～2020年11月7日农历十月廿三*大雪*于上海……》《吊*梅兰竹菊*》[原创]残挴虬缀苍穹杖兰垂如刀锋巍峨竹干凋零扫江河菊败骷头髅霜多《李恭觉~2019年元月尾日*腊月廿六日于北京〉《2022年北京大寒日降小雪》?原创?白絮乱窜似飞萤茫茫天空碎苍穹浩渺氤氲醉朦胧谁识天下真英雄《汉子诗人～2022年1月20日农历腊月十八*大寒*日晨时于北京》第三章《100首》?汉子诗人原创?□夜深人静桥挽起裤腿翻动着波光粼粼河床捞起一个个白天从它身上走过人的名字……□文人从坟墓里爬出来透透气一如既往嘴巴比头颅还高浑身的泥土子味呛得月亮打着喷嚏跑了……□斑驳跌落在廊桥小巷里城墙脊背里曲曲的江水里山峦沟壑里游人的相机里催人泪下的故事里最终埋葬在老人浑浊的眼眶里……□泪的泪眼里镶嵌着一颗颗揪心的梦梦滑动一下大地就地震一次……□醉醺醺的太阳一头栽倒在小河里打起了呼噜看热闹不嫌麻烦的小鱼们一涌而上将他的红脸蛋儿烙满了雀斑……□皑皑白雪里一只梦在远方的硬骨红眼小兔毅然决然地用毛茸茸小爪子歪七扭八地写下了一行恸天地泣鬼神的 荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。

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荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！

35????《……盼雪……恨雪……告雪……暗恋雪……幻想……北京终于一一如愿下大雪??????……《2019*北京*??初雪????四首??》《2019北京*初雪*》[原创]长城天坛皑皑身 银纱叠嶂铺白云谁把北京须臾改 满街染成白玉身〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O点O5分于北京〉《陡把天花化雪纷》[原创]山胖树肥道路没 楼矮桥短天蒙灰谁把天地混一色 陡把天花化雪纷〈李恭觉~2019年2月12曰*腊月初八*10时22分于北京〉《梅花桃花雪窦开 》[原创]风流飞雪天上来 山川大地揽进怀茫茫红尘被染白 梅花桃花情窦开〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时32于北京〉《银中红光天安门 》[原创]千朵万朵花纷纷 塌天鹅毛盖凡尘万丈高楼末了顶 满街路上雪裹人天坛只露圆凸尖 长城无腰白熊身银中红光天安门 六条白龙环城飞<李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时39分于北京>《2020*大雪*》文/@汉子诗人【原创】大雪梳苍穹 云敛乾坤风天地驮宇宙 岁月写千秋《汉子诗人～2020年11月7日农历十月廿三*大雪*于上海……》《吊*梅兰竹菊*》[原创]残挴虬缀苍穹杖兰垂如刀锋巍峨竹干凋零扫江河菊败骷头髅霜多《李恭觉~2019年元月尾日*腊月廿六日于北京〉《2022年北京大寒日降小雪》?原创?白絮乱窜似飞萤茫茫天空碎苍穹浩渺氤氲醉朦胧谁识天下真英雄《汉子诗人～2022年1月20日农历腊月十八*大寒*日晨时于北京》第三章《100首》?汉子诗人原创?□夜深人静桥挽起裤腿翻动着波光粼粼河床捞起一个个白天从它身上走过人的名字……□文人从坟墓里爬出来透透气一如既往嘴巴比头颅还高浑身的泥土子味呛得月亮打着喷嚏跑了……□斑驳跌落在廊桥小巷里城墙脊背里曲曲的江水里山峦沟壑里游人的相机里催人泪下的故事里最终埋葬在老人浑浊的眼眶里……□泪的泪眼里镶嵌着一颗颗揪心的梦梦滑动一下大地就地震一次……□醉醺醺的太阳一头栽倒在小河里打起了呼噜看热闹不嫌麻烦的小鱼们一涌而上将他的红脸蛋儿烙满了雀斑……□皑皑白雪里一只梦在远方的硬骨红眼小兔毅然决然地用毛茸茸小爪子歪七扭八地写下了一行恸天地泣鬼神的 荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！那时还住在乡下，有人说经常骑着三轮车在各村转来转去的那个卖鸭蛋的女子不见了。她的丈夫和家人拿着长竹竿在附近每一条河里捞呢，可希望变成失望，哪儿都找遍了，可就像人间蒸发那样，无影无踪。都说活要见人，死要见尸体。可当地派出所也动用了人力物力极力去寻找了，就是毫无线索。这件事就被这么耽搁了。夏天过去了，秋天也走了，冬天也过去了，明年的夏天又到了。爱钓鱼的人开始在树荫下小河边钓起了鱼，凑巧有个钓鱼人以为钓着了一条大鱼，随着鱼钩忽上忽下一下拉不动了，他也急了起来，影拉舍不得那鱼钩，怕断了，反正是夏天，索性脱了外衣去河里打算捞鱼钩。这一捞却捞出了一个惊天秘密，知道秘密后，也把钓鱼人给吓得半死，从此以后再也不敢钓鱼了。起先鱼钩被鱼绕在一辆三轮车上，钓鱼人为了鱼钩，把三轮车也拉到了岸上，旁边看热闹的人立马围了上来，大家你一句我一言开始谈论起这辆三轮车的主人是谁了？看上去这车也还蛮新，咋舍得扔河里呢？眼睑的人说：“这辆三轮车好像是去年那个卖鸭蛋的女人的，她那男人还到这条河里来捞过呢。”不说不要紧一说立马有几个在附近的人也异口同声的说，倒是真的好像是那个卖鸭蛋女子的三轮车，也罢这件事给传出去了，也传到了警方的耳朵里。警察立马开始排查了起来，这三轮车就在附近，那么很有可能这个人是在这附近走失的。当有人说那天在卖肉的屠户家门口曾经看到过这个女人，骑着一车鸭蛋在卖给屠户，最后去哪儿了倒是没注意。警察立马上门去问这位屠户，一开始他还狡辩说，是买了鸭蛋，但她卖好后就走了，自己也不知道她去了哪里。细心的警察叔叔从屠户的不安情绪里似乎捕捉到了蛛丝马迹，对他家开始了地毯式搜索，果不其然，发现了血迹，而且不是一个人的，竟然有好几个人的血型。这下顺藤摸瓜，这个屠夫竟然几年间杀了三个女子，真是谁也没想到，看上去这么老实的一张脸却是心如蛇蝎，自然他的下场就是随这几个女子去了，但这些无缘无故倒霉的女人真的可怜。我是@米糖姐，一个打算在安居客上买房的小编。女人一定得懂得保护自己，陌生人不能乱搭讪更不能轻易去陌生人的家里，就算卖给他鸭蛋也要在人多的地方。

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荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！那时还住在乡下，有人说经常骑着三轮车在各村转来转去的那个卖鸭蛋的女子不见了。她的丈夫和家人拿着长竹竿在附近每一条河里捞呢，可希望变成失望，哪儿都找遍了，可就像人间蒸发那样，无影无踪。都说活要见人，死要见尸体。可当地派出所也动用了人力物力极力去寻找了，就是毫无线索。这件事就被这么耽搁了。夏天过去了，秋天也走了，冬天也过去了，明年的夏天又到了。爱钓鱼的人开始在树荫下小河边钓起了鱼，凑巧有个钓鱼人以为钓着了一条大鱼，随着鱼钩忽上忽下一下拉不动了，他也急了起来，影拉舍不得那鱼钩，怕断了，反正是夏天，索性脱了外衣去河里打算捞鱼钩。这一捞却捞出了一个惊天秘密，知道秘密后，也把钓鱼人给吓得半死，从此以后再也不敢钓鱼了。起先鱼钩被鱼绕在一辆三轮车上，钓鱼人为了鱼钩，把三轮车也拉到了岸上，旁边看热闹的人立马围了上来，大家你一句我一言开始谈论起这辆三轮车的主人是谁了？看上去这车也还蛮新，咋舍得扔河里呢？眼睑的人说：“这辆三轮车好像是去年那个卖鸭蛋的女人的，她那男人还到这条河里来捞过呢。”不说不要紧一说立马有几个在附近的人也异口同声的说，倒是真的好像是那个卖鸭蛋女子的三轮车，也罢这件事给传出去了，也传到了警方的耳朵里。警察立马开始排查了起来，这三轮车就在附近，那么很有可能这个人是在这附近走失的。当有人说那天在卖肉的屠户家门口曾经看到过这个女人，骑着一车鸭蛋在卖给屠户，最后去哪儿了倒是没注意。警察立马上门去问这位屠户，一开始他还狡辩说，是买了鸭蛋，但她卖好后就走了，自己也不知道她去了哪里。细心的警察叔叔从屠户的不安情绪里似乎捕捉到了蛛丝马迹，对他家开始了地毯式搜索，果不其然，发现了血迹，而且不是一个人的，竟然有好几个人的血型。这下顺藤摸瓜，这个屠夫竟然几年间杀了三个女子，真是谁也没想到，看上去这么老实的一张脸却是心如蛇蝎，自然他的下场就是随这几个女子去了，但这些无缘无故倒霉的女人真的可怜。我是@米糖姐，一个打算在安居客上买房的小编。女人一定得懂得保护自己，陌生人不能乱搭讪更不能轻易去陌生人的家里，就算卖给他鸭蛋也要在人多的地方。我是老王，我来回答。我们叫汉人，是因为曾经有个叫“汉”的强大朝代，但又不仅仅如此，近现代“汉人”这个称呼其实源于于满清的统治。不急，慢慢讲。首先，之所以能被冠以“汉”，是因为有汉朝这个时代，它是汉民族的凝聚源头。汉朝延续了秦法，维持住了秦统一的江山。又接连与强悍的游牧民族匈奴开战，创造了一段华夏民族可歌可泣的史诗。大汉帝国让自己变成了那个时代最闪耀的地方，其文明、武功都令周围的民族黯然失色又胆颤心惊。不服？那就是干！韬光养晦发展起来的大汉比谁都莽。“郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”于是汉将陈汤、甘延寿率远征军杀向了不臣服的北匈奴，“陷陈克敌，斩郅支首及名王以下”。陈汤说出了一句千古最强音——明犯强汉者，虽远必诛。他还表示，要把郅支单于呼屠吾斯的头挂起来游街示众，给那些蛮夷看看。“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里”。更早的还有卫青、霍去病，汉匈战争中他们就是最靓的仔，千年后不少文人武士们仍以“封狼居胥”四字为毕生之梦想。《匈奴歌》如此唱道：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”打得够惨的。哪怕到了东汉末年，汉祚衰败，烟尘蔽野兮胡虏盛，民卒流亡兮共哀悲，大汉仍然有一群凶猛的国民。鲜卑、乌桓趁势崛起，又想复制一把匈奴的瘾，结果前面被公孙瓒往死里砍，后面被曹操追着屁股杀。所以后世一说历史，就有暴秦强汉、唐乌龟宋鼻涕的说法。汉朝人真不是单纯因为腐败亡国的，更不是让游牧民族干掉的，而是军阀混战，四面烽烟，砍着砍着换了朝代。所谓“士人之晋”的晋朝可就没汉代那般有用了，先是八王之乱引胡人杀自己人，接着又在永嘉之乱被胡人杀得血流漂杵，对比非常强烈。汉朝人慷慨激昂，非常的具有浪漫主义色彩，又不乏形形色色的人杰。汉初的萧何、韩信、樊哙；武帝时的卫青、霍去病、李广；通西域的张骞、班超，牧羊的苏武，无不是中华最具知名度的传奇人物，都化成了汉民族文化的内涵成分。甚至还有“位面之子”光武帝刘秀，以及东汉末年的那群风云人物，如曹丞相，吕布，诸葛亮，王司徒等等，无人不知，无人不晓。汉代铸就了汉人，秦始皇仅仅统一了中国，施行了书同文车同轨的同化国策，却还没来得及真正的融合整个天下，直到刘邦的汉朝才接过了这份衣钵，让治下之民融汇，以“汉人”的身份形成了民族整体。这其中还有儒家的功劳，汉代罢黜百家，独尊儒术，利用儒家的教化和“外儒内法配道”的做法，强化统一了文化思想和精神世界。如此，汉民族在有汉一代凝聚成型，并迅速的化为一个以华夏血脉为传承的文化主体。但此时“汉族”这个称呼还不存在，在受到西方文化影响之前，中国人的天下观里并无“民族”这个说法，只有“华夷之辩”、“胡汉之别”、“姓氏之族”。“汉人”这个名词按理说在汉朝灭亡后就消失了，汉只是国名，并非族名。如宋代就称宋人，唐代就称唐人，明清互喷对方是明狗、建奴…甚至我们在那些早期转到国外生存的中国人中，还能看到“华人”、“唐人”这些说法。可见，早期某些口径并不统一。“汉人”这个说法的真正固化，主要还是清朝之功。清朝取明而代之，又是满人江山，他们不得不给自己统治下的人民一个说法。继续叫“明人”，这肯定不合适，这不是让人忘不掉大明么？但满人也挺刚，他们明明白白的将“华夷之别”摆在了台面上，不再学习过去那些入主中原的胡人政权，为了统治汉人，非要给自己弄个正统血脉。（比如契丹说自己祖上是轩辕氏，是炎帝之后；慕容鲜卑硬说自己也是黄帝后裔。）在这种态度下，“汉人”的称呼便诞生了。最起码的，明末那些投降皇太极的明臣，总不好意思再称自己是“明人”了吧？借着“胡汉之别”这个路子，满人-汉人的路子也就出现了。总的来说，满清毫不避讳“我是胡人”，也不去搞刻意的民族融合，凭借其强硬的统治手腕，清政府一直都在推行“满汉共兴”的策略，尽量做到一碗水端平，亦推行“华夷之别仅在文化，我入主华夏，就是华夏之人”的理念。当然，满清也有个融合策略，即“旗人”。满八旗汉八旗蒙八旗，全都是旗人，一共24旗，这些人成了清朝的特权阶级。后世某些人搞不清旗人的定义，一看到这个词儿就想起满族，这是错误的。说白了，清朝的统治给予了“汉人”这个称呼，因为当时的华人不可能被称为明人，满清也不愿听到“胡人”这个词儿出现在“华人”的对面，听着都来气呀。后来康有为梁启超搞变法，学习了西方思想后，开始推翻清朝的“华夷”之策，把西方种族主义那一套拿了进来，进一步强化出了“炎黄子孙”这个观念。但有意思的是，刚开始这个观念还有许多不同的解答，比如康梁二人作为满清的保皇派，自然把满人算进炎黄子孙，而孙中山等革命党人为了“驱除鞑虏，复兴中华”，根本不承认满人是“炎黄子孙”（当然后来还是调整了，变成五族共和）。就这样，“汉人”这个名称自清朝的官方用语始，自清末民初开始凝聚出种族思维，一直到解放以后重新划分全国民族，成为了汉族人的标准称呼。那么，作为全国最大主体民族使用的通用语言，“汉语”也就不难理解了。最后有些人可能还有疑问，那这个“汉”字儿又是什么意思呢？其实，这是银河的意思。汉朝的“汉”，源于刘邦被项羽分封的汉中。汉中之“汉”源于汉水，同样为此得名的还有“汉口”。汉水是华夏文明重要的一条河流，自古就有“江（长江）河（黄河）淮（淮河）汉（汉江）”的说法。《诗经》中的《云汉》存有“倬彼云汉，昭回于天”的诗句。意思是：看那遥远的银河呀，它闪烁着光明在天空旋转。汉代大儒郑玄为此注曰：“云汉，谓天河也。”也许这就是我们仰望星空的理由吧。

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荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！那时还住在乡下，有人说经常骑着三轮车在各村转来转去的那个卖鸭蛋的女子不见了。她的丈夫和家人拿着长竹竿在附近每一条河里捞呢，可希望变成失望，哪儿都找遍了，可就像人间蒸发那样，无影无踪。都说活要见人，死要见尸体。可当地派出所也动用了人力物力极力去寻找了，就是毫无线索。这件事就被这么耽搁了。夏天过去了，秋天也走了，冬天也过去了，明年的夏天又到了。爱钓鱼的人开始在树荫下小河边钓起了鱼，凑巧有个钓鱼人以为钓着了一条大鱼，随着鱼钩忽上忽下一下拉不动了，他也急了起来，影拉舍不得那鱼钩，怕断了，反正是夏天，索性脱了外衣去河里打算捞鱼钩。这一捞却捞出了一个惊天秘密，知道秘密后，也把钓鱼人给吓得半死，从此以后再也不敢钓鱼了。起先鱼钩被鱼绕在一辆三轮车上，钓鱼人为了鱼钩，把三轮车也拉到了岸上，旁边看热闹的人立马围了上来，大家你一句我一言开始谈论起这辆三轮车的主人是谁了？看上去这车也还蛮新，咋舍得扔河里呢？眼睑的人说：“这辆三轮车好像是去年那个卖鸭蛋的女人的，她那男人还到这条河里来捞过呢。”不说不要紧一说立马有几个在附近的人也异口同声的说，倒是真的好像是那个卖鸭蛋女子的三轮车，也罢这件事给传出去了，也传到了警方的耳朵里。警察立马开始排查了起来，这三轮车就在附近，那么很有可能这个人是在这附近走失的。当有人说那天在卖肉的屠户家门口曾经看到过这个女人，骑着一车鸭蛋在卖给屠户，最后去哪儿了倒是没注意。警察立马上门去问这位屠户，一开始他还狡辩说，是买了鸭蛋，但她卖好后就走了，自己也不知道她去了哪里。细心的警察叔叔从屠户的不安情绪里似乎捕捉到了蛛丝马迹，对他家开始了地毯式搜索，果不其然，发现了血迹，而且不是一个人的，竟然有好几个人的血型。这下顺藤摸瓜，这个屠夫竟然几年间杀了三个女子，真是谁也没想到，看上去这么老实的一张脸却是心如蛇蝎，自然他的下场就是随这几个女子去了，但这些无缘无故倒霉的女人真的可怜。我是@米糖姐，一个打算在安居客上买房的小编。女人一定得懂得保护自己，陌生人不能乱搭讪更不能轻易去陌生人的家里，就算卖给他鸭蛋也要在人多的地方。我是老王，我来回答。我们叫汉人，是因为曾经有个叫“汉”的强大朝代，但又不仅仅如此，近现代“汉人”这个称呼其实源于于满清的统治。不急，慢慢讲。首先，之所以能被冠以“汉”，是因为有汉朝这个时代，它是汉民族的凝聚源头。汉朝延续了秦法，维持住了秦统一的江山。又接连与强悍的游牧民族匈奴开战，创造了一段华夏民族可歌可泣的史诗。大汉帝国让自己变成了那个时代最闪耀的地方，其文明、武功都令周围的民族黯然失色又胆颤心惊。不服？那就是干！韬光养晦发展起来的大汉比谁都莽。“郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”于是汉将陈汤、甘延寿率远征军杀向了不臣服的北匈奴，“陷陈克敌，斩郅支首及名王以下”。陈汤说出了一句千古最强音——明犯强汉者，虽远必诛。他还表示，要把郅支单于呼屠吾斯的头挂起来游街示众，给那些蛮夷看看。“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里”。更早的还有卫青、霍去病，汉匈战争中他们就是最靓的仔，千年后不少文人武士们仍以“封狼居胥”四字为毕生之梦想。《匈奴歌》如此唱道：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”打得够惨的。哪怕到了东汉末年，汉祚衰败，烟尘蔽野兮胡虏盛，民卒流亡兮共哀悲，大汉仍然有一群凶猛的国民。鲜卑、乌桓趁势崛起，又想复制一把匈奴的瘾，结果前面被公孙瓒往死里砍，后面被曹操追着屁股杀。所以后世一说历史，就有暴秦强汉、唐乌龟宋鼻涕的说法。汉朝人真不是单纯因为腐败亡国的，更不是让游牧民族干掉的，而是军阀混战，四面烽烟，砍着砍着换了朝代。所谓“士人之晋”的晋朝可就没汉代那般有用了，先是八王之乱引胡人杀自己人，接着又在永嘉之乱被胡人杀得血流漂杵，对比非常强烈。汉朝人慷慨激昂，非常的具有浪漫主义色彩，又不乏形形色色的人杰。汉初的萧何、韩信、樊哙；武帝时的卫青、霍去病、李广；通西域的张骞、班超，牧羊的苏武，无不是中华最具知名度的传奇人物，都化成了汉民族文化的内涵成分。甚至还有“位面之子”光武帝刘秀，以及东汉末年的那群风云人物，如曹丞相，吕布，诸葛亮，王司徒等等，无人不知，无人不晓。汉代铸就了汉人，秦始皇仅仅统一了中国，施行了书同文车同轨的同化国策，却还没来得及真正的融合整个天下，直到刘邦的汉朝才接过了这份衣钵，让治下之民融汇，以“汉人”的身份形成了民族整体。这其中还有儒家的功劳，汉代罢黜百家，独尊儒术，利用儒家的教化和“外儒内法配道”的做法，强化统一了文化思想和精神世界。如此，汉民族在有汉一代凝聚成型，并迅速的化为一个以华夏血脉为传承的文化主体。但此时“汉族”这个称呼还不存在，在受到西方文化影响之前，中国人的天下观里并无“民族”这个说法，只有“华夷之辩”、“胡汉之别”、“姓氏之族”。“汉人”这个名词按理说在汉朝灭亡后就消失了，汉只是国名，并非族名。如宋代就称宋人，唐代就称唐人，明清互喷对方是明狗、建奴…甚至我们在那些早期转到国外生存的中国人中，还能看到“华人”、“唐人”这些说法。可见，早期某些口径并不统一。“汉人”这个说法的真正固化，主要还是清朝之功。清朝取明而代之，又是满人江山，他们不得不给自己统治下的人民一个说法。继续叫“明人”，这肯定不合适，这不是让人忘不掉大明么？但满人也挺刚，他们明明白白的将“华夷之别”摆在了台面上，不再学习过去那些入主中原的胡人政权，为了统治汉人，非要给自己弄个正统血脉。（比如契丹说自己祖上是轩辕氏，是炎帝之后；慕容鲜卑硬说自己也是黄帝后裔。）在这种态度下，“汉人”的称呼便诞生了。最起码的，明末那些投降皇太极的明臣，总不好意思再称自己是“明人”了吧？借着“胡汉之别”这个路子，满人-汉人的路子也就出现了。总的来说，满清毫不避讳“我是胡人”，也不去搞刻意的民族融合，凭借其强硬的统治手腕，清政府一直都在推行“满汉共兴”的策略，尽量做到一碗水端平，亦推行“华夷之别仅在文化，我入主华夏，就是华夏之人”的理念。当然，满清也有个融合策略，即“旗人”。满八旗汉八旗蒙八旗，全都是旗人，一共24旗，这些人成了清朝的特权阶级。后世某些人搞不清旗人的定义，一看到这个词儿就想起满族，这是错误的。说白了，清朝的统治给予了“汉人”这个称呼，因为当时的华人不可能被称为明人，满清也不愿听到“胡人”这个词儿出现在“华人”的对面，听着都来气呀。后来康有为梁启超搞变法，学习了西方思想后，开始推翻清朝的“华夷”之策，把西方种族主义那一套拿了进来，进一步强化出了“炎黄子孙”这个观念。但有意思的是，刚开始这个观念还有许多不同的解答，比如康梁二人作为满清的保皇派，自然把满人算进炎黄子孙，而孙中山等革命党人为了“驱除鞑虏，复兴中华”，根本不承认满人是“炎黄子孙”（当然后来还是调整了，变成五族共和）。就这样，“汉人”这个名称自清朝的官方用语始，自清末民初开始凝聚出种族思维，一直到解放以后重新划分全国民族，成为了汉族人的标准称呼。那么，作为全国最大主体民族使用的通用语言，“汉语”也就不难理解了。最后有些人可能还有疑问，那这个“汉”字儿又是什么意思呢？其实，这是银河的意思。汉朝的“汉”，源于刘邦被项羽分封的汉中。汉中之“汉”源于汉水，同样为此得名的还有“汉口”。汉水是华夏文明重要的一条河流，自古就有“江（长江）河（黄河）淮（淮河）汉（汉江）”的说法。《诗经》中的《云汉》存有“倬彼云汉，昭回于天”的诗句。意思是：看那遥远的银河呀，它闪烁着光明在天空旋转。汉代大儒郑玄为此注曰：“云汉，谓天河也。”也许这就是我们仰望星空的理由吧。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。

35????《……盼雪……恨雪……告雪……暗恋雪……幻想……北京终于一一如愿下大雪??????……《2019*北京*??初雪????四首??》《2019北京*初雪*》[原创]长城天坛皑皑身 银纱叠嶂铺白云谁把北京须臾改 满街染成白玉身〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O点O5分于北京〉《陡把天花化雪纷》[原创]山胖树肥道路没 楼矮桥短天蒙灰谁把天地混一色 陡把天花化雪纷〈李恭觉~2019年2月12曰*腊月初八*10时22分于北京〉《梅花桃花雪窦开 》[原创]风流飞雪天上来 山川大地揽进怀茫茫红尘被染白 梅花桃花情窦开〈李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时32于北京〉《银中红光天安门 》[原创]千朵万朵花纷纷 塌天鹅毛盖凡尘万丈高楼末了顶 满街路上雪裹人天坛只露圆凸尖 长城无腰白熊身银中红光天安门 六条白龙环城飞<李恭觉~2019年2月12日*腊月初八*1O时39分于北京>《2020*大雪*》文/@汉子诗人【原创】大雪梳苍穹 云敛乾坤风天地驮宇宙 岁月写千秋《汉子诗人～2020年11月7日农历十月廿三*大雪*于上海……》《吊*梅兰竹菊*》[原创]残挴虬缀苍穹杖兰垂如刀锋巍峨竹干凋零扫江河菊败骷头髅霜多《李恭觉~2019年元月尾日*腊月廿六日于北京〉《2022年北京大寒日降小雪》?原创?白絮乱窜似飞萤茫茫天空碎苍穹浩渺氤氲醉朦胧谁识天下真英雄《汉子诗人～2022年1月20日农历腊月十八*大寒*日晨时于北京》第三章《100首》?汉子诗人原创?□夜深人静桥挽起裤腿翻动着波光粼粼河床捞起一个个白天从它身上走过人的名字……□文人从坟墓里爬出来透透气一如既往嘴巴比头颅还高浑身的泥土子味呛得月亮打着喷嚏跑了……□斑驳跌落在廊桥小巷里城墙脊背里曲曲的江水里山峦沟壑里游人的相机里催人泪下的故事里最终埋葬在老人浑浊的眼眶里……□泪的泪眼里镶嵌着一颗颗揪心的梦梦滑动一下大地就地震一次……□醉醺醺的太阳一头栽倒在小河里打起了呼噜看热闹不嫌麻烦的小鱼们一涌而上将他的红脸蛋儿烙满了雀斑……□皑皑白雪里一只梦在远方的硬骨红眼小兔毅然决然地用毛茸茸小爪子歪七扭八地写下了一行恸天地泣鬼神的 荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！那时还住在乡下，有人说经常骑着三轮车在各村转来转去的那个卖鸭蛋的女子不见了。她的丈夫和家人拿着长竹竿在附近每一条河里捞呢，可希望变成失望，哪儿都找遍了，可就像人间蒸发那样，无影无踪。都说活要见人，死要见尸体。可当地派出所也动用了人力物力极力去寻找了，就是毫无线索。这件事就被这么耽搁了。夏天过去了，秋天也走了，冬天也过去了，明年的夏天又到了。爱钓鱼的人开始在树荫下小河边钓起了鱼，凑巧有个钓鱼人以为钓着了一条大鱼，随着鱼钩忽上忽下一下拉不动了，他也急了起来，影拉舍不得那鱼钩，怕断了，反正是夏天，索性脱了外衣去河里打算捞鱼钩。这一捞却捞出了一个惊天秘密，知道秘密后，也把钓鱼人给吓得半死，从此以后再也不敢钓鱼了。起先鱼钩被鱼绕在一辆三轮车上，钓鱼人为了鱼钩，把三轮车也拉到了岸上，旁边看热闹的人立马围了上来，大家你一句我一言开始谈论起这辆三轮车的主人是谁了？看上去这车也还蛮新，咋舍得扔河里呢？眼睑的人说：“这辆三轮车好像是去年那个卖鸭蛋的女人的，她那男人还到这条河里来捞过呢。”不说不要紧一说立马有几个在附近的人也异口同声的说，倒是真的好像是那个卖鸭蛋女子的三轮车，也罢这件事给传出去了，也传到了警方的耳朵里。警察立马开始排查了起来，这三轮车就在附近，那么很有可能这个人是在这附近走失的。当有人说那天在卖肉的屠户家门口曾经看到过这个女人，骑着一车鸭蛋在卖给屠户，最后去哪儿了倒是没注意。警察立马上门去问这位屠户，一开始他还狡辩说，是买了鸭蛋，但她卖好后就走了，自己也不知道她去了哪里。细心的警察叔叔从屠户的不安情绪里似乎捕捉到了蛛丝马迹，对他家开始了地毯式搜索，果不其然，发现了血迹，而且不是一个人的，竟然有好几个人的血型。这下顺藤摸瓜，这个屠夫竟然几年间杀了三个女子，真是谁也没想到，看上去这么老实的一张脸却是心如蛇蝎，自然他的下场就是随这几个女子去了，但这些无缘无故倒霉的女人真的可怜。我是@米糖姐，一个打算在安居客上买房的小编。女人一定得懂得保护自己，陌生人不能乱搭讪更不能轻易去陌生人的家里，就算卖给他鸭蛋也要在人多的地方。我是老王，我来回答。我们叫汉人，是因为曾经有个叫“汉”的强大朝代，但又不仅仅如此，近现代“汉人”这个称呼其实源于于满清的统治。不急，慢慢讲。首先，之所以能被冠以“汉”，是因为有汉朝这个时代，它是汉民族的凝聚源头。汉朝延续了秦法，维持住了秦统一的江山。又接连与强悍的游牧民族匈奴开战，创造了一段华夏民族可歌可泣的史诗。大汉帝国让自己变成了那个时代最闪耀的地方，其文明、武功都令周围的民族黯然失色又胆颤心惊。不服？那就是干！韬光养晦发展起来的大汉比谁都莽。“郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”于是汉将陈汤、甘延寿率远征军杀向了不臣服的北匈奴，“陷陈克敌，斩郅支首及名王以下”。陈汤说出了一句千古最强音——明犯强汉者，虽远必诛。他还表示，要把郅支单于呼屠吾斯的头挂起来游街示众，给那些蛮夷看看。“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里”。更早的还有卫青、霍去病，汉匈战争中他们就是最靓的仔，千年后不少文人武士们仍以“封狼居胥”四字为毕生之梦想。《匈奴歌》如此唱道：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”打得够惨的。哪怕到了东汉末年，汉祚衰败，烟尘蔽野兮胡虏盛，民卒流亡兮共哀悲，大汉仍然有一群凶猛的国民。鲜卑、乌桓趁势崛起，又想复制一把匈奴的瘾，结果前面被公孙瓒往死里砍，后面被曹操追着屁股杀。所以后世一说历史，就有暴秦强汉、唐乌龟宋鼻涕的说法。汉朝人真不是单纯因为腐败亡国的，更不是让游牧民族干掉的，而是军阀混战，四面烽烟，砍着砍着换了朝代。所谓“士人之晋”的晋朝可就没汉代那般有用了，先是八王之乱引胡人杀自己人，接着又在永嘉之乱被胡人杀得血流漂杵，对比非常强烈。汉朝人慷慨激昂，非常的具有浪漫主义色彩，又不乏形形色色的人杰。汉初的萧何、韩信、樊哙；武帝时的卫青、霍去病、李广；通西域的张骞、班超，牧羊的苏武，无不是中华最具知名度的传奇人物，都化成了汉民族文化的内涵成分。甚至还有“位面之子”光武帝刘秀，以及东汉末年的那群风云人物，如曹丞相，吕布，诸葛亮，王司徒等等，无人不知，无人不晓。汉代铸就了汉人，秦始皇仅仅统一了中国，施行了书同文车同轨的同化国策，却还没来得及真正的融合整个天下，直到刘邦的汉朝才接过了这份衣钵，让治下之民融汇，以“汉人”的身份形成了民族整体。这其中还有儒家的功劳，汉代罢黜百家，独尊儒术，利用儒家的教化和“外儒内法配道”的做法，强化统一了文化思想和精神世界。如此，汉民族在有汉一代凝聚成型，并迅速的化为一个以华夏血脉为传承的文化主体。但此时“汉族”这个称呼还不存在，在受到西方文化影响之前，中国人的天下观里并无“民族”这个说法，只有“华夷之辩”、“胡汉之别”、“姓氏之族”。“汉人”这个名词按理说在汉朝灭亡后就消失了，汉只是国名，并非族名。如宋代就称宋人，唐代就称唐人，明清互喷对方是明狗、建奴…甚至我们在那些早期转到国外生存的中国人中，还能看到“华人”、“唐人”这些说法。可见，早期某些口径并不统一。“汉人”这个说法的真正固化，主要还是清朝之功。清朝取明而代之，又是满人江山，他们不得不给自己统治下的人民一个说法。继续叫“明人”，这肯定不合适，这不是让人忘不掉大明么？但满人也挺刚，他们明明白白的将“华夷之别”摆在了台面上，不再学习过去那些入主中原的胡人政权，为了统治汉人，非要给自己弄个正统血脉。（比如契丹说自己祖上是轩辕氏，是炎帝之后；慕容鲜卑硬说自己也是黄帝后裔。）在这种态度下，“汉人”的称呼便诞生了。最起码的，明末那些投降皇太极的明臣，总不好意思再称自己是“明人”了吧？借着“胡汉之别”这个路子，满人-汉人的路子也就出现了。总的来说，满清毫不避讳“我是胡人”，也不去搞刻意的民族融合，凭借其强硬的统治手腕，清政府一直都在推行“满汉共兴”的策略，尽量做到一碗水端平，亦推行“华夷之别仅在文化，我入主华夏，就是华夏之人”的理念。当然，满清也有个融合策略，即“旗人”。满八旗汉八旗蒙八旗，全都是旗人，一共24旗，这些人成了清朝的特权阶级。后世某些人搞不清旗人的定义，一看到这个词儿就想起满族，这是错误的。说白了，清朝的统治给予了“汉人”这个称呼，因为当时的华人不可能被称为明人，满清也不愿听到“胡人”这个词儿出现在“华人”的对面，听着都来气呀。后来康有为梁启超搞变法，学习了西方思想后，开始推翻清朝的“华夷”之策，把西方种族主义那一套拿了进来，进一步强化出了“炎黄子孙”这个观念。但有意思的是，刚开始这个观念还有许多不同的解答，比如康梁二人作为满清的保皇派，自然把满人算进炎黄子孙，而孙中山等革命党人为了“驱除鞑虏，复兴中华”，根本不承认满人是“炎黄子孙”（当然后来还是调整了，变成五族共和）。就这样，“汉人”这个名称自清朝的官方用语始，自清末民初开始凝聚出种族思维，一直到解放以后重新划分全国民族，成为了汉族人的标准称呼。那么，作为全国最大主体民族使用的通用语言，“汉语”也就不难理解了。最后有些人可能还有疑问，那这个“汉”字儿又是什么意思呢？其实，这是银河的意思。汉朝的“汉”，源于刘邦被项羽分封的汉中。汉中之“汉”源于汉水，同样为此得名的还有“汉口”。汉水是华夏文明重要的一条河流，自古就有“江（长江）河（黄河）淮（淮河）汉（汉江）”的说法。《诗经》中的《云汉》存有“倬彼云汉，昭回于天”的诗句。意思是：看那遥远的银河呀，它闪烁着光明在天空旋转。汉代大儒郑玄为此注曰：“云汉，谓天河也。”也许这就是我们仰望星空的理由吧。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。谢谢提问，但我不知道题主“现代诗句最唯美的诗人”是什么意思，是从“诗句”而言还是从“诗人”而言？从诗人的角度，我以为郭沫若不能算“唯美诗人”，在现代文学史上真正的唯美诗人首选徐志摩，其次是冰心、朱自清、白莽之类，我很喜欢田间、郭小川，但田间、郭小川不在此列。至于当今诗坛的“屎尿诗”、“肥臀诗”更是丑陋一流。

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荷马史诗……□死神彬彬有礼地穿梭于站台上他与车窗内往外张望外的每一张好奇面孔打着招呼他和蔼可亲热情地拥抱亲吻着每个走出车厢的男男女女老老少少……□雪掩埋了世界一缕缕炊烟身着一袭白衣去找玉皇老儿喝酒去了……□岁月是一个园艺师他一遍遍在我的额头上打磨他那把剪刀还心不在焉边练着美声唱法边大刀阔斧的在修剪我的头发……□我将调色板忘在了田野里风雨们像小孩子在上面又唱又跳又打滚……□落水的月亮又瘦又小又可怜夜深人静小鱼们个个都是十足小色鬼围住她又亲又吻又乱摸……□每当我在浩瀚的银河里搜索到一段动人心魄的故事躲藏的乌云就会溜到我的身后用油腻腻的双手蒙住我惊愕的眼睛……□一只骨瘦嶙峋的老狗死守着一处浑浊老屋一口老井一条小路太阳路过时他低着头月亮路过时他低着头唯有人路过时他才抬起湿漉漉的眼睛……□梦四下张望了一下悄悄地拧开房门溜走了……□森林浑身爬满了蚂蚁一群古老的灵魂淌河而至整整一夜的杀戮声天亮了森林搂着阳光沉入久违的梦香……□狂风在荒漠里张牙舞爪与一位孑傲诗人厮杀的天昏地暗鬼哭狼嚎……□山撕扯下一块厚厚的白云蒙在头上天亮了山的双手双脚冻得又红又紫……□我将一丝丝醉意洒在诗里它竟忘乎所以肆意流淌洪荒了泱泱千秋……□怀抱一场大雪歇憩在静谧的月色里听天簌弹奏一首旷色千古的靡靡之音……□我将苦难剁成诗歌喂给那些未曾有过苦难的人……□人间很近天堂不远可惜这一生未曾去过如果有来世我一定去看看……□死亡一个人坐在那里来往的人都远远地躲着它它百般无聊的抽了一支烟走了……□银河的头发日见空旷稀少骗人的远方摘走了它太多星星……□祖国每写这两个字的时候我的眼中都簇拥着泪……□今夜的雪融化了我的泪……□为找回一个古老的故事我孤身走进了大漠再走出大漠我已长发八尺胡须一丈……□红尘总站在那里哭我一次又一次次返回梦里她仍在哭第二天我将枕头换成了一口大缸……□这些人是谁用鲜花将一座坟墓覆盖的水泄不通远处一头身上画满几何题图案的小牛看不惯这种虚头巴脑的架势哞哞哞地哭了起来……□森林的头顶伸出许多吱嘎作响的沧桑桅杆夜深人静隐约会听到航海者发出的一声声叹息……□我的笔搜刮完我的灵感不等我喝一口水就将漂泊在江湖上的散落文字垒砌成了诗……□月亮转了一下 尖瘦 光滑的背影夜幕的眼珠子就滚落在了地上……□在时光隧道里人们连滚带爬惊慌失措地茫然 赶路……□忧伤 在 泥泞 里跌倒又爬起脚下一洼洼泪被 踩死 呛死 淹死……□贫穷爬山趆岭回到久违的家乡母亲不看他（她）父亲不理他（她）只有门口那只噙满泪的老狗尾巴使劲摇着……□云弯腰捡起一滴孤独的泪云的影子在地上心在天上……□田野叉起一块块流亡者的灵魂将夜色烧烤的烟雾缭绕……□我一抬头一只玄鸟叼走了我一半的孤独另一半苦苦向我哀求……□我一身道骨被芦苇的风摇成了一袭鹤影……□我长发披肩头顶苍穹眼里喷薄着万丈光芒仗斧镌诗把肤浅的岁月凿出一个一个能藏匿灵魂的深洞……□老人驼着憔悴的背滂沱的雨从没见过他的脸……□我举着烛台刚刚推开湿漉漉的窗户烛台的火就将外面漂浮的薄雾点燃了……□月亮熟透了一只夜莺啄住她含在嘴里扑棱着翅膀飞走了……□风蜷着身子在田野里留下串串不太明显的脚印黑夜有洁癖打着灯笼拿着扫帚一直扫到天明……□使劲搏斗使劲逃跑使劲抓蹬使劲呼吸噩梦喜欢不约而至突然袭击……□白云徜徉在蜿蜒的山径里吹着一支红色小喇叭一会爬去天上一会匍匐在地上……□雨水来来回回修补着老屋老屋哭一次它就来一次……□天塌了云使劲撑着天缓了一口气又站直了双腿……□诗的床边躺着几块干瘪的骨头一碗清瘦的水扶着月光眼泪巴巴的望着他（她）……□乌云趴在河床上大口喘息风围拢在一起使劲在掩埋着殷红的太阳雨碾压着呼啸的群山扬长而去岁月被残暴地堆砌在一望无际的旷野里……□风拎着冰凉的刀穿过大地它身上沾着枯草乱叶脸上布满凛冽的胡须他双目炯炯大步流星山河瞬间在恐怖中屏住了呼吸……□红尘的渡口人来人往隔着千山万水我风雨无阻站在那里我望眼欲穿笃等着那份一世情长一人约定……□古刹下沉睡着一个沉默的灵魂夜深人静时他（她）将古刹叠了又叠压缩后存入他（她）雪白的U盘里……□岁月一转身时光就溜走了再回过头它又像小偷一样悄悄的跟来……□一个女人丢失了首饰然后弄丢了口红接着又走丢了高跟鞋随之她的外套也被遗忘在长椅上陡然她又成了一个情窦未开的少女……□岁月蜿蜿蜒蜒像高山流淌下来的路你望不到它头也看不到它的尾……□寒风是一个亡命徒它撸光了树叶屠杀完大山糟蹋完江河吹着口哨扬长而去……□只来我这儿买斑驳陆离故事恍若隔世梦想我不卖非买须搭售一麻袋眼泪一大筐孤寂……□高铁将大地的腹部划开了一道道口子它跑哪里大地就痛到哪里它飞驰一次大地就阵痛一次……□叶子一片片的离去树仅留下几根凌乱的头发……□刚走出家门我就掷出了一枚春雷刚踏入江湖我就奉上了一曲绵绵的夏雨红尘滚滚我送金秋让她一路奉陪还骂我吝啬抠门倒出行囊底下的冬雪覆天盖地……□我打开黑夜这本书星星和月亮闪着皎洁的目光还有一缕天簌在静静的流淌……□树使劲喊着山的名字山与树是一对恋人每一次回眸他（她）们都含情脉脉……□大雁将北方天空啄来的朵朵香云穿在破壳而出的小雁子身上……□巍峨的大山是一个假大空他虚张声势扛着一捆绳索但太阳他不敢绑月亮不敢碰只好捆绑了一串串的风雨雷电春夏秋冬悻悻而去……□森林在咒骂雷电一堆堆乌云却在抱头痛哭……□风沙使劲吹着一行奔向天涯的清晰足迹皑皑骷髅伶仃白骨为它扎起了一簇簇篱笆足迹的主人岂前要去哪你是男还是女沉思片刻我将脚插进这行古老的步履里按他的节奏一步一步的撵去……□夜深的榻墙上总会放映一些斑驳的怪影他们是我熟悉的荷马托尔斯泰李白苏轼李清照宋徽宗等朋友我与他（她）赋诗吟唱欢乐不己黎明他（她）们荡着秋千又回到了过去……□我为风做了一个葬礼春夏秋冬千里迢迢披麻戴孝都赶来了……□我和上帝盘腿坐在那里喝茶日月星河风雨雷电在遥远的苍穹中踮着脚跳着舞蹈……□我用镶满月色的玫瑰花瓣儿铺好了一张床美人鱼上岸了该问一下她的名字她太美了我没敢临走她骄傲地说她是海的女儿………□古刹是一位瘦骨伶仃的可怜老人每天他一遍遍敲响嘶哑的古钟召唤着远方将他遗忘了的亲人……□该有一片云停在半空该有一句问候迎接黎明黎明什么也没碰到气得转身走了天一天在电闪雷鸣……□字在他（她）们笔下缓缓地移动字被镌刻成一个个灵魂颤抖的音节句子段落标点跋涉悬浮在洪荒流浪的页面里时间与孤独将稀奇古怪的字孕育成一首诗一篇文一本书……□她们用媚眼恬静善良引诱你离开你熟悉眷恋的一切带你去你梦寐以求的案件发生的地方……□夜幕下的风穿戴的丰饶绮旎霓虹灯泻下的光追吻着她的妙香步履许多眼睛在夜色掩护下偷猎风的古漪服装风的妖娆美丽……□清晨踉踉跄跄从山里背出一串串沾满露水的果子突然草丛里跳出几个拿着玩具枪的小孩野蛮地拦住了它的去路……□我听到草根落叶和野花的断裂声真的是的她们的哭声纠缠了我一生……□我带着没写完的诗刚躺下风雨雷电都来了他们不让我入睡他们是伪君子都装着爱读我的诗……□?月亮抛了一个媚眼我就神差鬼使地成了她的仆人……□枯荒躺着用记忆的目光咀嚼着曾经浪漫过的故事……□醒的太早想再回到梦里已为时太晚……□一栋孤零零的小屋沦陷在雪地里几缕冒烟的晨光匍匐在小屋的周围准备伏击那个扎麻花辫的小女孩……□一缕缕灵魂化作淡淡的青烟在空中翻转他们含泪在等待投胎转世的缘份……□江水攥着黎明悄悄穿过一座座寂静的小桥桥做梦的样子很美不忍心早早吵醒他（她）们……□月亮拎着一串冷冷清清的空山趟过一条条泛着铃声的小河将它们送给了鸟语花香的黎明……□白雪纷飞的屋顶上蹲着炊烟树杈上打着瞌睡的麻雀们披着一身雪只露出锃亮的小眼睛等着小孩子们……□打烊了我才进门一点吃的都没有了她犹豫了一下把乳房塞进我的嘴里我像一个婴儿使劲的攥着她的乳房吃饱了……□乌云端来了湖水黑夜透着狰狞山坐在那儿吓得一动不动一盏昏睡千年的古灯陡然苏醒……□白天让黑夜交出它全部的秘密黑夜不说一个字只等着日落……□山一转身追向一个隐约抽泣的声音黑漆漆的森林巨石被踢碎天亮了山抱回了一个柔弱似水的女人但山回不去了山的地方成了海……□月亮站在斑驳石桥上望着两岸灯光闪烁的人家远处一只远去的小船拖着一缕水波像一位逃离夜色长发少女……□我听到月亮的一声叹息我一抬头她的目光和我的目光凝固在一起她身后星星在悄悄地坠落……我身后春夏秋冬一遍一遍地被抄袭……□那年在路上踫到一片匆匆而过的月光只一瞥她就令我终生难忘……□秋雨将屋顶窗台门口小路田野群山涂了一层油远方的鼓声被摔的东倒西歪……□古树是个情场老手向花枝招展的女人抛着媚眼周边沧桑的房屋石阶小桥都是些追随他的小色鬼……□千年前一盏匍匐昏睡的油灯吹瞎了古刹的眼睛从此每晚都有一枚骨瘦的月亮为它驱赶着孤独与寂静……□夜急匆匆地将月光扔进了我的屋里看着月光忧郁的眼神我只好把它写进我的诗里……□落叶带着一身伤痕奔向没有梦的远方……□荒野躺满了千年不烂的死人有人还在哼着小曲儿……□梦拄着拐杖在漆黑的夜走了一宿天一亮她迷路了……□在河边我的身影喂饱了许多鱼离开时我已经骨瘦如柴……□黑 夜驮着我的梦走走停停沿路我看到许多垢面蓬头的国王皇帝在荒无人烟的坍塌宫殿废墟里爬进爬出……□旅途我捡到一滴又一滴晶莹剔透的泪珠我用一根针小心翼翼地将他（她）穿起归途泪珠被人们纷纷认领……因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。强烈推荐以下十部，干货满满，非资深剧迷慎入！一、《亮剑》豆瓣评分：9.5分上映时间：2005年主演阵容：李幼斌、何政军、张光北等上榜理由：讲述了李云龙从抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争中不断成长、军人本色始终不改的故事，他的亮剑精神、指挥艺术、战友情谊，都给人留下了深刻印象。天雷滚滚的《亮剑3》播出，更让我们明白了《亮剑》崇高的艺术价值！二、《父母爱情》豆瓣评分：9.5分上映时间：2014年主演阵容：郭涛、梅婷等上榜理由：记录了父母那代人，从相识相知相爱，到白头偕老的伟大爱情，平淡中见伟大，平平淡淡才是真！三、《风筝》 豆瓣评分：8.8分上映时间：2017年主演阵容：柳云龙、罗海琼、李小冉上榜理由：讲述了重庆军统特工郑耀先跌宕起伏的一生！颠覆了以往我们对特工的固有认识，为了党的事业和民族大义，坚定信仰，看似无情无义，出卖兄弟，舍小义，成大义！将谍战剧推向了一个新的高度，是谍战教父柳云龙的封神之作，不接受反驳！平生不识柳云龙，识遍谍战也枉然！四、《人民的名义》豆瓣评分：8.3分上映时间：2017年主演阵容：陆毅、张丰毅、吴刚、张志坚、许亚军等上榜理由：由李路执导、周梅森编剧的年度检察反腐大剧，一经播出，便轰动全国，引起了强烈反响，好评如潮！该剧以反贪局长侯亮平的一系列调查行动为主线，为我们讲述了当代检察官维护公平正义和法律尊严、刚正不阿查处贪腐案件的故事。无论是伸张正义的沙瑞金、秉公执法的侯亮平、火力全开的李达康、一心为民的陈岩石，还是小官巨贪的赵德汉、胜天半子的祁同伟、想学外语的陈清泉，不要调皮的程度，都让人印象深刻，堪称经典，圈粉无数！五、《大明王朝1566》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2007年主演阵容：陈宝国、倪大红、黄志忠上榜理由：国产电视剧的巅峰之作，再现了大明王朝中后期的腐败朝局，各路老戏骨同台飙戏，气场强大，将嘉靖皇帝的帝王权术、严嵩一党的贪婪腐败、海瑞的铮铮铁骨、太监的居安思危表现的淋漓尽致，非常值得一看。六、《走向共和》 豆瓣评分：9.7分上映时间：2003年主演阵容：王冰、吕中、孙淳、马少骅上榜理由：张黎导演的又一巅峰力作，给我们再现了满清末年不一样的慈禧、光绪皇帝、李鸿章、张之洞、孙中山、袁世凯等历史人物，尤其是慈禧的贪婪与权谋，光绪的雄心与无奈、李鸿章的鞠躬尽瘁、孙中山的百折不挠、袁世凯的左右逢源等，都让人印象深刻。七、《我的团长我的团》 豆瓣评分：9.5分上映时间：2009年主演阵容：段奕宏、张译、张国强等上榜理由：康洪雷导演的力作，最好的抗战剧，看完该剧就会明白：我们为什么会败得这么惨，又为什么败得这么惨都没有亡国！八、《雍正王朝》 豆瓣评分：9.2分上映时间：1998年主演阵容：唐国强、焦晃、王绘春等上榜理由：将康熙、雍正两朝有名的“九子夺嫡”、山西诺敏案、科场舞弊案、“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等历史事件逐一表现了出来，贯穿了雍正的一生和雍正王朝！再现了康熙的帝王权术和雍正的励精图治，演活了“八贤王”和李卫，非常值得细细观看。九、《潜伏》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2009年主演阵容：孙红雷、姚晨、祖峰、沈傲君上榜理由：讲述了1945年初，国民党军统天津站余则成弃暗投明，并最终为了信仰潜伏在军统天津站不断为我党提供情报的故事。剧中，孙红雷饰演的余则成，看似忠厚老实，人畜无害，没有追求；实则巧妙地利用了国民党内部贪腐严重、明争暗斗的局势，一次次化险为夷，最终升任天津站副站长。余则成和翠平两个不曾相识、性格迥异的人，也在长期的地下工作中，相互磨合，最终成为革命伴侣。十、《天道》 豆瓣评分：9.2分上映时间：2007年主演阵容：王志文、左小青等上榜理由：非常具有文化底蕴，集文化、商战、爱情、音乐、宗教等多种元素融为一体，非常值得文化人细细品味。丁元英，就是该剧的灵魂！结束语一千个人心中有一千个哈姆雷特！如果您有不同意见，欢迎留言吐槽！@云少侃娱乐 解析经典影视，点评娱乐八卦，衷心感谢您那么优秀，还为我【关注】点赞和转发！那时还住在乡下，有人说经常骑着三轮车在各村转来转去的那个卖鸭蛋的女子不见了。她的丈夫和家人拿着长竹竿在附近每一条河里捞呢，可希望变成失望，哪儿都找遍了，可就像人间蒸发那样，无影无踪。都说活要见人，死要见尸体。可当地派出所也动用了人力物力极力去寻找了，就是毫无线索。这件事就被这么耽搁了。夏天过去了，秋天也走了，冬天也过去了，明年的夏天又到了。爱钓鱼的人开始在树荫下小河边钓起了鱼，凑巧有个钓鱼人以为钓着了一条大鱼，随着鱼钩忽上忽下一下拉不动了，他也急了起来，影拉舍不得那鱼钩，怕断了，反正是夏天，索性脱了外衣去河里打算捞鱼钩。这一捞却捞出了一个惊天秘密，知道秘密后，也把钓鱼人给吓得半死，从此以后再也不敢钓鱼了。起先鱼钩被鱼绕在一辆三轮车上，钓鱼人为了鱼钩，把三轮车也拉到了岸上，旁边看热闹的人立马围了上来，大家你一句我一言开始谈论起这辆三轮车的主人是谁了？看上去这车也还蛮新，咋舍得扔河里呢？眼睑的人说：“这辆三轮车好像是去年那个卖鸭蛋的女人的，她那男人还到这条河里来捞过呢。”不说不要紧一说立马有几个在附近的人也异口同声的说，倒是真的好像是那个卖鸭蛋女子的三轮车，也罢这件事给传出去了，也传到了警方的耳朵里。警察立马开始排查了起来，这三轮车就在附近，那么很有可能这个人是在这附近走失的。当有人说那天在卖肉的屠户家门口曾经看到过这个女人，骑着一车鸭蛋在卖给屠户，最后去哪儿了倒是没注意。警察立马上门去问这位屠户，一开始他还狡辩说，是买了鸭蛋，但她卖好后就走了，自己也不知道她去了哪里。细心的警察叔叔从屠户的不安情绪里似乎捕捉到了蛛丝马迹，对他家开始了地毯式搜索，果不其然，发现了血迹，而且不是一个人的，竟然有好几个人的血型。这下顺藤摸瓜，这个屠夫竟然几年间杀了三个女子，真是谁也没想到，看上去这么老实的一张脸却是心如蛇蝎，自然他的下场就是随这几个女子去了，但这些无缘无故倒霉的女人真的可怜。我是@米糖姐，一个打算在安居客上买房的小编。女人一定得懂得保护自己，陌生人不能乱搭讪更不能轻易去陌生人的家里，就算卖给他鸭蛋也要在人多的地方。我是老王，我来回答。我们叫汉人，是因为曾经有个叫“汉”的强大朝代，但又不仅仅如此，近现代“汉人”这个称呼其实源于于满清的统治。不急，慢慢讲。首先，之所以能被冠以“汉”，是因为有汉朝这个时代，它是汉民族的凝聚源头。汉朝延续了秦法，维持住了秦统一的江山。又接连与强悍的游牧民族匈奴开战，创造了一段华夏民族可歌可泣的史诗。大汉帝国让自己变成了那个时代最闪耀的地方，其文明、武功都令周围的民族黯然失色又胆颤心惊。不服？那就是干！韬光养晦发展起来的大汉比谁都莽。“郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。”于是汉将陈汤、甘延寿率远征军杀向了不臣服的北匈奴，“陷陈克敌，斩郅支首及名王以下”。陈汤说出了一句千古最强音——明犯强汉者，虽远必诛。他还表示，要把郅支单于呼屠吾斯的头挂起来游街示众，给那些蛮夷看看。“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里”。更早的还有卫青、霍去病，汉匈战争中他们就是最靓的仔，千年后不少文人武士们仍以“封狼居胥”四字为毕生之梦想。《匈奴歌》如此唱道：“失我焉支山,令我妇女无颜色。失我祁连山,使我六畜不蕃息。”打得够惨的。哪怕到了东汉末年，汉祚衰败，烟尘蔽野兮胡虏盛，民卒流亡兮共哀悲，大汉仍然有一群凶猛的国民。鲜卑、乌桓趁势崛起，又想复制一把匈奴的瘾，结果前面被公孙瓒往死里砍，后面被曹操追着屁股杀。所以后世一说历史，就有暴秦强汉、唐乌龟宋鼻涕的说法。汉朝人真不是单纯因为腐败亡国的，更不是让游牧民族干掉的，而是军阀混战，四面烽烟，砍着砍着换了朝代。所谓“士人之晋”的晋朝可就没汉代那般有用了，先是八王之乱引胡人杀自己人，接着又在永嘉之乱被胡人杀得血流漂杵，对比非常强烈。汉朝人慷慨激昂，非常的具有浪漫主义色彩，又不乏形形色色的人杰。汉初的萧何、韩信、樊哙；武帝时的卫青、霍去病、李广；通西域的张骞、班超，牧羊的苏武，无不是中华最具知名度的传奇人物，都化成了汉民族文化的内涵成分。甚至还有“位面之子”光武帝刘秀，以及东汉末年的那群风云人物，如曹丞相，吕布，诸葛亮，王司徒等等，无人不知，无人不晓。汉代铸就了汉人，秦始皇仅仅统一了中国，施行了书同文车同轨的同化国策，却还没来得及真正的融合整个天下，直到刘邦的汉朝才接过了这份衣钵，让治下之民融汇，以“汉人”的身份形成了民族整体。这其中还有儒家的功劳，汉代罢黜百家，独尊儒术，利用儒家的教化和“外儒内法配道”的做法，强化统一了文化思想和精神世界。如此，汉民族在有汉一代凝聚成型，并迅速的化为一个以华夏血脉为传承的文化主体。但此时“汉族”这个称呼还不存在，在受到西方文化影响之前，中国人的天下观里并无“民族”这个说法，只有“华夷之辩”、“胡汉之别”、“姓氏之族”。“汉人”这个名词按理说在汉朝灭亡后就消失了，汉只是国名，并非族名。如宋代就称宋人，唐代就称唐人，明清互喷对方是明狗、建奴…甚至我们在那些早期转到国外生存的中国人中，还能看到“华人”、“唐人”这些说法。可见，早期某些口径并不统一。“汉人”这个说法的真正固化，主要还是清朝之功。清朝取明而代之，又是满人江山，他们不得不给自己统治下的人民一个说法。继续叫“明人”，这肯定不合适，这不是让人忘不掉大明么？但满人也挺刚，他们明明白白的将“华夷之别”摆在了台面上，不再学习过去那些入主中原的胡人政权，为了统治汉人，非要给自己弄个正统血脉。（比如契丹说自己祖上是轩辕氏，是炎帝之后；慕容鲜卑硬说自己也是黄帝后裔。）在这种态度下，“汉人”的称呼便诞生了。最起码的，明末那些投降皇太极的明臣，总不好意思再称自己是“明人”了吧？借着“胡汉之别”这个路子，满人-汉人的路子也就出现了。总的来说，满清毫不避讳“我是胡人”，也不去搞刻意的民族融合，凭借其强硬的统治手腕，清政府一直都在推行“满汉共兴”的策略，尽量做到一碗水端平，亦推行“华夷之别仅在文化，我入主华夏，就是华夏之人”的理念。当然，满清也有个融合策略，即“旗人”。满八旗汉八旗蒙八旗，全都是旗人，一共24旗，这些人成了清朝的特权阶级。后世某些人搞不清旗人的定义，一看到这个词儿就想起满族，这是错误的。说白了，清朝的统治给予了“汉人”这个称呼，因为当时的华人不可能被称为明人，满清也不愿听到“胡人”这个词儿出现在“华人”的对面，听着都来气呀。后来康有为梁启超搞变法，学习了西方思想后，开始推翻清朝的“华夷”之策，把西方种族主义那一套拿了进来，进一步强化出了“炎黄子孙”这个观念。但有意思的是，刚开始这个观念还有许多不同的解答，比如康梁二人作为满清的保皇派，自然把满人算进炎黄子孙，而孙中山等革命党人为了“驱除鞑虏，复兴中华”，根本不承认满人是“炎黄子孙”（当然后来还是调整了，变成五族共和）。就这样，“汉人”这个名称自清朝的官方用语始，自清末民初开始凝聚出种族思维，一直到解放以后重新划分全国民族，成为了汉族人的标准称呼。那么，作为全国最大主体民族使用的通用语言，“汉语”也就不难理解了。最后有些人可能还有疑问，那这个“汉”字儿又是什么意思呢？其实，这是银河的意思。汉朝的“汉”，源于刘邦被项羽分封的汉中。汉中之“汉”源于汉水，同样为此得名的还有“汉口”。汉水是华夏文明重要的一条河流，自古就有“江（长江）河（黄河）淮（淮河）汉（汉江）”的说法。《诗经》中的《云汉》存有“倬彼云汉，昭回于天”的诗句。意思是：看那遥远的银河呀，它闪烁着光明在天空旋转。汉代大儒郑玄为此注曰：“云汉，谓天河也。”也许这就是我们仰望星空的理由吧。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。谢谢提问，但我不知道题主“现代诗句最唯美的诗人”是什么意思，是从“诗句”而言还是从“诗人”而言？从诗人的角度，我以为郭沫若不能算“唯美诗人”，在现代文学史上真正的唯美诗人首选徐志摩，其次是冰心、朱自清、白莽之类，我很喜欢田间、郭小川，但田间、郭小川不在此列。至于当今诗坛的“屎尿诗”、“肥臀诗”更是丑陋一流。谢邀。中华上下五千年，古体诗最初是以原始状态出现，古人先发明火感受温暖，或吃烤熟的兽肉谷物休养生息刻在岩壁上的感叹，而后繁衍多少世代，人类不断进化才产生文化有了古体诗，古体诗的特点，高度浓缩文字精华，抑扬顿挫，意涵旷远，清音幽韵，字字珠玑，在此不作深入评判。现代诗到底长什么样子？我也曾经写过若干，只算过路打油，不敢妄议。我所理解的现代诗即“白话诗”，与古诗相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘一格，不受形式和韵律限制，自由开放直率陈述，大概兴起于“五四”新诗运动。我曾阅读最早的现代诗，包括海涅《德国.一个冬天的童话》、胡适的《两只蝴蝶》、艾青的《我爱这片土》等等，读来有新意，比古诗容易亲近些。近年一些优秀现代诗很受大众喜欢，但有些作品表现晦涩难懂太过放肆，也引起一些争鸣，在此不必评述。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……这就是整个事件的经过！我叫杨角风，更多精彩可关注公众号：杨角风发作！

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……这就是整个事件的经过！我叫杨角风，更多精彩可关注公众号：杨角风发作！因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……这就是整个事件的经过！我叫杨角风，更多精彩可关注公众号：杨角风发作！因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……这就是整个事件的经过！我叫杨角风，更多精彩可关注公众号：杨角风发作！因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。西游记的故事一共一百回，狮驼岭这一关独占四回；九九八十一难，这一关独占了四难。这一关对孙悟空来说可谓是最难过，最危险的一关。李长庚提前化妆报信，孙悟空没太当回事唐僧师徒从黄花观百眼魔君处顺利脱险，接着往西就走到了秋天里，忽遇一座十分雄壮的高山，峰插碧空，摩星碍日。进山行走没几里路，遇到了一个“鬓蓬松，白发飘搔；须稀朗，银丝摆动”的好心老者，他拦住路告诉他们说这山上有一伙吃人的妖魔，苦劝他们回去。孙悟空和猪八戒先后去打听详情，原来这地方就是八百里狮驼岭，山上有三个神通广大的妖魔，还有数万小妖。这个报信的老者就是太白金星李长庚假扮的，他再三告诫孙悟空这伙妖怪十分厉害，必须认真对待、巧妙周旋。唐僧当场吓哭了，可是孙悟空一听有妖怪就来劲了，他根本就没把这当回事。孙悟空原想靠智取，不料被当场生擒，差点被烧死为了安慰唐僧，孙悟空自告奋勇前去侦察敌情，在山背后巧遇小妖小钻风，并从他的口里打听到狮驼岭三怪的基本情况，然后他假扮小钻风，成功潜入到他们的老巢狮驼洞。待看到狮驼洞前数万小妖旌旗招展、训练有素，孙悟空心里反倒是没底了，于是他决定智取，靠蒙混过关：“我且倚着我的这个名头，仗着威风，说些大话，吓他一吓看。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪。”孙悟空的想法很好，开始这一班妖怪确实被孙悟空吓得不轻，当场就散了，三个妖王也被孙悟空变的苍蝇捉弄了一番。怎奈猴子有点得意忘形，失声一笑就露出了原本的嘴脸，原来他的变化之术学的不扎实，一笑就露出猴子的嘴脸，这是老毛病了，也不是第一次露馅。妖怪中的老三大鹏金翅雕十分精明，立马发现了孙悟空的异样，于是哥三个合力捉住了孙悟空，并把他塞进了阴阳二气瓶。这个瓶子很厉害，据考证是太上老君炼制的法宝，孙悟空差点么被他烧死，连孤拐都烤软了，幸亏有观音菩萨当初赠送的三根救命毫毛帮助他脱困，否则孙悟空真挂了。孙悟空脱困后和他们斗智斗勇，怎奈实力不济，只好去请佛祖孙悟空钻透阴阳二气瓶，成功逃脱，后来又使计谋制服了老大老二青狮白象，逼迫他们乖乖把唐僧抬过了山。但是这个老三大鹏阴险狡诈，趁乱又擒拿了唐僧，孙悟空三兄弟和他们打斗起来，无奈他们太厉害，大鹏现出本相，一爪子就擒住了孙悟空，师徒四人再次被擒。这伙妖怪刷锅倒灶，准备把唐僧师徒四人蒸吃，孙悟空叫来北海龙王用冷气护持，才保住了唐僧等人的性命。孙悟空万般无奈之下，只好去灵山请如来佛祖帮忙。如来佛祖向孙悟空介绍了这几个妖怪的来历，原来这个大棚还是如来的舅舅，怪不得如此厉害。佛祖带上众人相助，他先令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己的坐骑青狮和白象。然后使计把大棚拘于自己头顶方寸，使其现了原身并带回灵山，之后孙悟空总算是顺利的通过了狮驼铃。

　孙悟空与牛魔王等六魔结拜，共称“七大圣”。从孙悟空和牛魔王的实力来看，这七大圣绝对是人界最强的妖魔。可是，在取经路上，除了牛魔王闪亮登场，其他五大圣竟神秘消失？这是怎么回事？　　莫非是吴承恩写漏了？　　当然不是，消失的答案，就潜藏在原著当中。　　我们先看看，七大圣是如何走到一起的。　　在斩杀混世魔王之后，孙悟空初步认识到兵器的重要性。他的神通远胜混世魔王，可因为人家有一把魔刀，就打得孙悟空很是狼狈。回到花果山之后，他就开始武装猴兵猴将。他手头没有武器，只能把竹子、木头做成标枪、大刀。　　某日，美猴王忽然静坐处思想道：“我等在此恐作耍成真，或惊动人王，或有禽王、兽王认此犯头，说我们操兵造反，兴师来相杀，汝等都是竹竿木刀，如何对敌？须得锋利剑戟方可。如今奈何？”　　孙悟空悟性奇高，意识到未来可能存在的危机。如此操练军马，迟早会引起他人注意。开始或是人王、禽王、兽王，等势力大了，当然也就会惊动到仙界之王。　　孙悟空行动起来。他先跑到傲来国，抢来了兵器，武装起一支四万七千只猴子的大军。之后，他自己没有趁手的兵器，就跑到龙宫，半借半抢拿来了金箍棒。他知道惹了龙王，事情搞大了，于是“日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友”。　　孙悟空明白，要想干成大业，光靠自己单干是不行的，必须找到好帮手。于是，他在安顿好花果山后，每天都到各处结交大神通的魔王。在这样的情况下，认识了其他六个弟兄。　　也就是说，孙悟空是想借助六大魔王的势力，提高自己的地位，扩大自己的影响。一旦有事，可以引为强援。　　孙悟空是如此想，那其他六大魔王呢？当然也是如此。　　也就是说，七大魔王走到一起，本就不是因为情义。大家都因为势力强大，担心会引起高层——也就是天庭的关注——才彼此借重，彼此利用。　　之后，孙悟空去了天界，受了仙篆，一去就是十多年。因觉弼马温官小，反出天庭。因独角鬼王的劝说，自称齐天大圣。天庭派兵征讨，孙悟空大败巨灵神和哪吒。初次扯旗造反，孙悟空获得大胜。　　此时，六个哥哥听到消息，都来祝贺。孙悟空被佛道围剿，六大圣为何不相助？除牛魔王，五大圣下落如何六位魔王为何此时前来？要知道他们都是一天可游遍四海的大魔头，必然早就知道孙悟空回到人界的消息。可他们没有第一时间赶到，因为他们在观望。一直等到天兵天将被打退，六兄弟才赶来祝贺。在这样的情况下，孙悟空提议：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”在六魔王听来，孙悟空这句话既是炫耀，又是挑衅。我这个老七都敢称齐天大圣，你们敢吗？之后，是长长的沉默。许久，牛魔王忽然高叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”然后，其他五兄弟纷纷应和。从此可以看出，其他五大圣即便神通不弱，但都是没有胆色的主。唯独牛魔王，豪气不在孙悟空之下。在七兄弟的名号中，牛魔王的平天大圣也最是霸气。　　孙悟空是齐天大圣，与天相等。牛魔王却是平天大圣，把天也要削平。至于其他五大圣，多是对自己神通的夸赞，没有挑战天庭的意味。如复海大圣蛟魔王，自然水下功夫了得；混天大圣鹏魔王，自然飞行速度奇快；移山大圣狮驼王，神力惊人；通风大圣猕猴王，速度迅捷如风；驱神大圣禺狨王（禺狨即金丝猴，形体似猕猴却比猕猴大，从此也可见七大圣排名按照身体体型的说法是不准确的），当是法术精奇，即便神仙也可驱使。　　天庭在围剿孙悟空之后，为何没有追杀六大魔王？牛魔王在西方路上称霸一方，名气极大，为何没有人称他为“平天大圣”？这个外号可比大力牛魔王牛逼多了！　　只因六大魔王在宴会上，虽自封大圣，但回到自己地盘后，并没有一人敢像孙悟空一样，扯旗造反！　　从二上天庭，受封齐天大圣起，孙悟空就和六大魔王失去了联系。　　也难怪，孙悟空这一去将近半年，在人界也就是过了一百六七十年。这亲兄弟长期不联系都会疏远，更不要说孙悟空与牛魔王这种酒肉朋友了！　　孙悟空偷蟠桃，偷仙丹，反下天庭。在天上也就是小半天功夫，玉帝就派李天王领兵征讨，但人间却也过了数月。可六大魔王无一人前来。　　六大魔王必然怨恨孙悟空，当初说好的同享富贵呢？上了天庭一百多年，也不知道拉哥哥们一把！　　既不能共富贵，也别期望共患难！　　若孙悟空还能击败天庭兵马，那他们六个魔王，还会及时出现前来捧场。　　这世间，从来都是锦上添花容易，雪中送炭极难！　　再后来，孙悟空被擒拿、被压五行山，五六百年间，六大魔王没有一人前来探望。　　多年后，孙悟空遇上红孩儿，遇上铁扇公主，遇上牛魔王，都主动提起当初结拜兄弟的事情。一方面，孙悟空想借这层关系，快速通关；另一方面，也证明孙悟空是个真正重感情的人。反观牛魔王，见到孙悟空不念半分旧情。　　那么，六大魔王还活着吗？应当活着。以他们那种趋炎附势、见风使舵的脾性，在西游世界中必然可以混得很好。且看牛魔王就是如此。他把孙悟空当成反面教材：虽然牛魔王法力无边，但不组建军队，不公开造反。即便是人界再厉害的魔王，那不过是土匪头子，面对朝廷正规军，还不是死路一条？　　至于红孩儿嚣张跋扈，居然把土地山神当奴仆，那是因为红孩儿另有靠山。　　以牛魔王的神通，人界已经极少威胁到他的存在。只要他低调做妖，天庭也不会来找他的麻烦。　　六大魔王掩藏起和孙悟空交往的经历，低调而幸福地生活着。蛟魔王等五大魔王分散在人界的东、南、北、中方位，而孙悟空一路西行，自然遇不上。唯有牛魔王太背，住在西方，且老婆、孩子先后干扰了取经大业，最终只落得被斩首，被降伏的可悲结局。成仙证果有五类《钟吕传道集》中从下到上为鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。人仙后是神仙那是胡扯。01在神仙体系中，有 神、仙、妖、精、人。而神仙天仙属太清境九仙果中的两个，且不是最高.《云岌七签?神仙部》《上清太上开天龙嬌经》《道教义枢》等有言，太清九仙以至仙为始，上仙为最上。上仙升玄证果升入上清境，有九真位，以至真为始。上真为最上，上真升玄证果升入玉清境，有九圣位，以至圣为始，上圣为最上，上圣证果入大罗天，称大罗仙，大罗仙跨过先天五太，升玄证果入空无，即为天尊。元始天尊是元始天尊 盘古是盘古 盘古在洪荒小说中向来都是独立于体系之外的，或者说是一切事物的起点，类似于下图里的创始元。神是道场地位，仙是修行果位。所以有个词叫修真，或者修仙，有本书叫封神演义。十二金仙都是自己修成的，然后姜子牙这么个修仙不成的出来封神。02刚好今天去衡山脚下逛了寺庙，然后发现孙思邈是道家的一位恭拜神仙，觉得对于神仙的来源，还是觉得逻辑说的通的，智者，慢慢的从尊敬变成信仰。对于神的来历，可能我们理解的神不是古人理解的神，比如我们说某人神了！此处神的意思是厉害，有水平。古代神农氏会种地，蚩尤祖先会呼风唤雨（我理解的会看云观风识别天气），祝融火神会用火等等。在以前没有文字，生活相当困顿的情况下，他们有这些生活技巧，确实是神人，好比我们称别人大神！也就是文中的智者。时间长了，慢慢的从尊敬，因为智者的身故等，变成了敬仰，或者怀念……当遇到相应的困难时，相应的也会想到他们，慢慢的期待有他们此类人的帮忙，慢慢的变成有期待变成愿望。所以他们也就变得更加虚幻，就成了神。为什么近代社会，尤其工业革命以后新增加的神少了，因为人类生存能力，克服困难的能力强了，对别人的依赖和期待少了。所以，对于神，有智者而来，我觉得不无道理。对于一等的龙马氏，我个人是觉得可能是人类文明由来的一种不开化的说法，好比蚂蚁只能是蚂蚁，无论给多久时间都不能成为会造计算机的物种一样，人类的智慧，来源于偶然更有可能。我们家有位曾经是地主的亲戚，解放前他与其他的地主一样，每年都要到农户家去收租子...这天他又到乡下去摧租，在农户家里吃过晚饭后，天就快要黑了。人家留也留不住他，好在他离家只有三、四里的路程，他就告别农户，并不慌忙的朝家里赶去...他这边走着走着，天也慢慢的黑了下来，他不由得加快了脚步，他知道，只要跨过那条大沟，再拐过那片荒凉的坟场，就离家不远了..."不对啊，按照白天时的来路，现在也该走到中途的那个小村子了，怎么还没有看到一点人家的影子呢″？他感到有点儿害怕，总觉得后面有什么东西在跟着自己，但又不敢回头看，因为他听说人在走夜路时，人的双肩上各有一盏照魂灯，人一回头就会吹灭了一盏，人左右两回头，那两盏灯也就全吹灭了，人就会更害怕，也就更危险了...于是他就头也不回的走呀走的，也不知道走了多长时间，走累了就原地坐下来休息一会儿，还继续接着走。但是不管他怎么走，他既没有走到家，也始终没有走到中间的那个小村庄...他又困又乏，又饥又渴，既惊又怕，人马上就要崩溃了。这时侯他听到有人在吆喝性口的声音，原来已经有人早起在犁地了。"大哥、大哥...″他大声的求救着...这时犁地的人也听到有人在喊叫，而且声音是从坟堆那边传出来的，就赶忙跑到那里一看，原来是郑地主正双手拿着鞋，赤脚围绕着一座老坟在转圈。那座老坟的四周，硬是被他踩出一条光溜溜的圆路来...这个犁地人见状忙把他拉出坟地，还递给他一袋烟，让他坐在路边休息。后来等到天大亮了，又给他喝了茶后，才放心的让他回家而去...这郑地主回家后就发了烧，一连烧了几天几夜。后来烧退了人也痴呆了，而且病情越来越严重。再后来他生活已不能自理，家道也慢慢的衰落了。万幸的是解放后土改时，他家的成份被划成了贫农...这个故事是听母亲讲的，是一个发生在我们身边的真实的故事。这个问题其实有点小毛病，这段剧情并不是《西游记》中的剧情，而是《西游记后传》中的剧情！在西游记原著中，唐僧师徒回到大唐的时候还不是佛身，而且白龙马仍然是白龙马，还没有变成八部天龙，比如他们刚进城的时候：“大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。”再到进入皇宫的时候：“唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。”等陈述完了取经之事以后，皇帝大宴群臣，此时的白龙马是没有资格入席的，因为此时的他仍然是马身：“三藏又谢了恩，招呼他三众……师徒四众与文武多官，俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中。”既然连入席的资格都没有，他又怎么会在皇帝大宴群臣的时候，大哭而走呢？而且等到八天期限一到，佛祖派来的八大金刚就过来迎接他们了，此时的白马还是在唐僧身边的：“半空中有八大金刚现身……这底下行者三人，连白马，平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄……”也就是说白龙马这几天一直跟随在唐僧身旁，等着他诵经。而小白龙什么时候恢复的龙身呢？其实是在取经回到长安八天以后，由如来佛祖亲自任命成八部天龙：“仍命揭谛引了马下灵山后崖，化龙池边，将马推入池中。”这之后，白龙马才正式恢复了龙的身份，不再吃草了……所以，在长安的时候，唐太宗大宴群臣，小白龙并没有哭着不辞而别！而他哭着不辞而别的剧情其实出自《西游记后传》，并不只小白龙不辞而别，连孙悟空也离开了，整个事情的经过是这样的：大家先是发现孙悟空离开了，其实孙悟空是发现小白龙离开了，所以他去找小白龙了。因为孙悟空的缺席，导致整场宴会只有唐僧唱主角了，他在不停的讲自己的伟大决策……而孙悟空看到了小白龙在宴会上偷偷抹泪，结果追到了泾河边，然后小白龙告诉了孙悟空事情真相。原来曾经被斩首的泾河龙王是小白龙的姑父，也是他最亲的人，他们的亲情甚至超过了小白龙的父亲，这个小白龙因为跟父亲不对付，曾经长期寄居在泾河龙王家里，感情非常深！此时的小白龙突然想明白了一件事，或许整个取经就是一场阴谋，而这场阴谋却导致了自己姑父的死亡，他好像突然醒悟过来，原来大家都是一枚棋子。袁守诚不算卦，泾河龙王不打赌，不打赌，泾河龙王就不会死，不会死，自然不会求解救方法，不求解救方法，自然就引不到李世民头上，引不到他头上，就无法鬼魂索命，无法鬼魂索命，唐王李世民就不会下地府，李世民不下地府，就不会考虑超度亡魂的事，不考虑亡魂的事，也就不会安排取经……小白龙突然就想通了，原来这一切都是注定好了的，而且泾河龙王的上级水德星君一点都没保自己的姑父，魏征也没有手下留情。虽然取经回来时，魏征已经死了，但是这顿饭，小白龙是真的吃不下，因为他总会想到安天大会上的龙肉……这就是整个事件的经过！我叫杨角风，更多精彩可关注公众号：杨角风发作！因为“狮”“驼”“岭”的淫威魔高远大于道高。狮驼岭尸堆八百里，是作者对错误的荒谬的文化教育和文化理念承载危害极大的讽刺形容。“狮”就是指非人的动物的文化教育。“狮”字拆分就是“犭”“师”，指的就是非人性的非人的文化教育，而是犬类动物猿猴类动物的文化教育。就是这样的文化教育导致了中华民族的生产力落后下降，从而导致“尸堆八百里”。人类的文化教育必须告诉给后代什么是人的作为，必须告诉给后代人与动物的最大区別和人区别于动物的最大特殊性，这最大区别和人的最大特殊性就是人类后代应该秉承的，最应该教育的。但是，长期的儒学文化教育硬硬的抛弃废弃了探索未知、创新生产制造技术的文化教育，这样的文化教育不就是吃人害人的“狮”。深入探索未知，探索创新提高生产技术、制造技术，使用先进工具手段探索未知，使用先进高效生产工具劳动生产，创新制造出先进兵器并能掌握先进兵器与入侵之敌勇敢战斗就是人的作为，这样的文化教育才是真正人的文化教育。然而，儒学文化教育了世人什么？教育的无非是仁、情、爱和礼义、孝悌之类的无用却最能限制人约束人的顽固而陈旧的东西。仁、情、爱，礼义、秩序、威严，喜怒哀乐、爱恨情仇是人与动物所共有的通性的东西，整天拿这些东西教育人，无异于“犭”之师。“驼”，即“马它”，“它”就是动物，就是非人的东西。作者借用“驼”字，意在讽刺儒学文化或儒学文字所承载驭载的并非是人类之重，而是非人之重。“岭”，即“山令”，是讽刺儒学文化执政文化所形成的制度、礼义、规矩、命令就像山一样，不仅遮挡了人们前进的视线方向，也实实的阻挡人们前进。孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）狮驼岭原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。狮驼城孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。西游记的故事一共一百回，狮驼岭这一关独占四回；九九八十一难，这一关独占了四难。这一关对孙悟空来说可谓是最难过，最危险的一关。李长庚提前化妆报信，孙悟空没太当回事唐僧师徒从黄花观百眼魔君处顺利脱险，接着往西就走到了秋天里，忽遇一座十分雄壮的高山，峰插碧空，摩星碍日。进山行走没几里路，遇到了一个“鬓蓬松，白发飘搔；须稀朗，银丝摆动”的好心老者，他拦住路告诉他们说这山上有一伙吃人的妖魔，苦劝他们回去。孙悟空和猪八戒先后去打听详情，原来这地方就是八百里狮驼岭，山上有三个神通广大的妖魔，还有数万小妖。这个报信的老者就是太白金星李长庚假扮的，他再三告诫孙悟空这伙妖怪十分厉害，必须认真对待、巧妙周旋。唐僧当场吓哭了，可是孙悟空一听有妖怪就来劲了，他根本就没把这当回事。孙悟空原想靠智取，不料被当场生擒，差点被烧死为了安慰唐僧，孙悟空自告奋勇前去侦察敌情，在山背后巧遇小妖小钻风，并从他的口里打听到狮驼岭三怪的基本情况，然后他假扮小钻风，成功潜入到他们的老巢狮驼洞。待看到狮驼洞前数万小妖旌旗招展、训练有素，孙悟空心里反倒是没底了，于是他决定智取，靠蒙混过关：“我且倚着我的这个名头，仗着威风，说些大话，吓他一吓看。果然中土众僧有缘有分，取得经回，这一去，只消我几句英雄之言，就吓退那门前若干之怪。”孙悟空的想法很好，开始这一班妖怪确实被孙悟空吓得不轻，当场就散了，三个妖王也被孙悟空变的苍蝇捉弄了一番。怎奈猴子有点得意忘形，失声一笑就露出了原本的嘴脸，原来他的变化之术学的不扎实，一笑就露出猴子的嘴脸，这是老毛病了，也不是第一次露馅。妖怪中的老三大鹏金翅雕十分精明，立马发现了孙悟空的异样，于是哥三个合力捉住了孙悟空，并把他塞进了阴阳二气瓶。这个瓶子很厉害，据考证是太上老君炼制的法宝，孙悟空差点么被他烧死，连孤拐都烤软了，幸亏有观音菩萨当初赠送的三根救命毫毛帮助他脱困，否则孙悟空真挂了。孙悟空脱困后和他们斗智斗勇，怎奈实力不济，只好去请佛祖孙悟空钻透阴阳二气瓶，成功逃脱，后来又使计谋制服了老大老二青狮白象，逼迫他们乖乖把唐僧抬过了山。但是这个老三大鹏阴险狡诈，趁乱又擒拿了唐僧，孙悟空三兄弟和他们打斗起来，无奈他们太厉害，大鹏现出本相，一爪子就擒住了孙悟空，师徒四人再次被擒。这伙妖怪刷锅倒灶，准备把唐僧师徒四人蒸吃，孙悟空叫来北海龙王用冷气护持，才保住了唐僧等人的性命。孙悟空万般无奈之下，只好去灵山请如来佛祖帮忙。如来佛祖向孙悟空介绍了这几个妖怪的来历，原来这个大棚还是如来的舅舅，怪不得如此厉害。佛祖带上众人相助，他先令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己的坐骑青狮和白象。然后使计把大棚拘于自己头顶方寸，使其现了原身并带回灵山，之后孙悟空总算是顺利的通过了狮驼铃。答：所谓内行看门道，外行看热闹。懂读书、会读书的人会觉得“三英战吕布”是一段佳话；只懂得看热闹的，不肯从深层次想问题的人，就会觉得是一场笑话。为什么会觉得是笑话？因为他认为这是仨打一、以众敌寡，胜之不武。您要问他，如果情节不这么安排，怎么写才好呢？他肯定是说，让关、张中的一人上场，和吕布大战三百回，打得天昏地黑，最后终于把吕布打跑、或者杀死才过瘾。或者，就写关二爷上场，和斩华雄一样，只两个回合，手起刀落就结果了吕布，那样才精彩。但是，认真想一想，这样写真的精彩吗？再想一想，为什么自古至今，人们会津津乐道于“三英战吕布”的情节呢？为什么只要一触及吕布、赤兔马、虎牢关、天方画戟、董卓、貂婵、十八路诸侯等等字眼，人们都会条件反射地联想到“三英战吕布”的故事来？为什么从“三英战吕布”故事衍生出来的艺术作品，诸如走马灯、年画、宣传画、瓷器图案、雕塑、邮票等等，总是层出不穷呢？难道，这还不足以充分证明“三英战吕布”故事里隐藏的无穷魅力？从行文方面上讲，“文似看山不喜平”。“三英战吕布”故事发生前，书中已写了大量你杀我、我杀你的情节：华雄斩鲍忠；程普刺胡轸；华雄斩祖茂……跟着是关公斩华雄。不用说，大家对鲍忠、胡轸、祖茂这几个人的死，几乎是没什么印象的。但对华雄之死，必定刻骨铭心。为什么？因为太震撼了。华雄被斩之前，已正面写他斩鲍忠、祖茂，又侧面写他斩俞涉、潘凤。此时的华雄，已经是八面威风、凛凛逼人了。似乎也印证了华雄刚出场时自称“吾斩众诸侯首，如探囊取物耳”的豪语。但关公受袁术之排挤、得曹操所鼓舞，一上马便下马，而华雄首级已在掌中，营帐中温酒热气尚在，直如天神下凡。必须注意，众诸侯聚合，龙蛇出动，刘备哥仨此时只是大泽中的几粒小虾米，寂寂无名，并不在受邀之列。罗贯中写虎牢关事，就是要让刘备哥仨一鸣惊人、扬名天下。关二爷的出场，威势十足。接下来，该是张飞和刘备了。如果安排几个无名小卒让张飞和刘备来杀，这目的肯定达不到。而且，刘备的武艺并不高明，也很难出彩。于是，作者就玩了场惊心动魄的大混战——“三英战吕布”。按照《三国演义》的人物设定，吕布打遍天下无敌手的第一大反派，也相当于奥特曼里面的大怪兽、网游里的最大boss，哥仨合战他并不丢脸。补充一下，《三国演义》在这一回书中，对吕布的刻画也非常成功：他那一身行头，自带气场，头戴叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马，果然是“人中吕布，马中赤兔”。八路诸侯各起兵马迎战，“河内名将”方悦不到五个回合，就被一戟刺于马下。然后，上党太守张扬的部将穆顺被吕布一戟刺于马下；孔融手下的大锤将军武安国斗了十来个回合，被一戟砍断手腕。吕布象开挂一样，率军冲杀，“如入无人之境”。八路诸侯被吓破了胆，龟缩回到大寨商议对策。曹操说：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳！”曹操的意思就是：吕布天下无敌，八路诸侯战败也不是什么丢人的事，可以再会齐另外十路诸侯再试一把。众人商议间，吕布又来搦战。八路诸侯只好硬着头皮再次迎战。第四路公孙瓒亲自出马，没有打几个回合，就落荒而逃。吕布先声夺人，气势非凡。天地之间猛然响一声惊雷，猛张飞闪亮出场。张飞与吕布过招，不能写张飞败；如果张飞败，那么作者写这回书的意图落空了。也不能写吕布败；如果写吕布败，那又破坏了吕布天下无敌这一人物设定了。于是就有了“三英战吕布”。此战结束，吕布无愧于武力天下第一的名头。刘关张也闯出了名头，天下皆知。另外，也从三人合力战吕布的过程中充分体现了哥仨同仇敌忾、义气深重的一面，写得光彩照人，让人热血沸腾。再后补充一下。类似“三英战吕布”的情节，之后不少演义小说模拟仿写，也都大获成功。比如《说唐》里面的“五虎闹花灯”情节，秦琼、王伯当、李如珪、齐国远、柴昭五虎对战宇文成都；还有“会兵四明山”中，裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡对战李元霸，都给读者留下了深刻印象。

4，梦幻西游狮驼岭学什么剧情点技能好

60级的时候所有剧情过完有20点剧情点,足够你修2级仙灵和3级插旗子 以后的就看个人需要.推荐修丹元,变化,不推荐修调息---俺不是DT^_^ 商业的话就随便了,建筑,古董哪个都行,宝石推荐给小号学, 妙手自己也别学了,咱们STL敏低不象他们偷两次再杀都跟得上, 况且敏没他们高 说不定他们偷过了那咱不是瞎了300蓝………… 另外，仙灵2级足够了，可以买旗子买40蓝买香3级顶多多了个草， 说实话要高修就修满5级，不高修2级足矣

5，神武狮驼岭求一个攻略求骨灰级玩家答案不会的别乱说啦

ST嘛 前期不行 到了80以上开始吃香 对装备要求很高的门派 不去考虑防御 着重攻击跟速度 加点肯定5力 修炼也必须满 宝宝的速度应当高于自身 因为神武里面不像梦幻 要龟速宝宝 死了下回合最后宝宝出手拉起自己就过去砍了 神武不行 比你出手速度慢的把你拉起 你这回合就不会出手了

如果你是混69！又是比武人物的话！把69所能过的剧情任务都过完所够的剧情狮驼岭值得点的也就亥範忿既莜焕冯唯辅沥是 变身 丹元 仙灵 奇门，其中如果是pk号，优先点变身

6，梦幻西游 狮驼岭学什么剧情叫技能好

开始先点，变身的，再点仙灵店铺，定标，OK一般就这些，希望榜上你，请采纳吧

变身 先店

变身吧..这个PK实用. 别去学秒手空空. 学了就亏了..秒手空空适合高速的玩家学. STL学了就浪费剧情点了.. 插77和仙灵也不错啊..实用..

如果你是速度STL的话学下妙手空空也是可以的 毕竟还是节约变身的钱也不愁没卡变

变身OK

变身最好

7，梦幻西游狮陀岭剧情技能点

建议你一开始学2J仙灵店铺~ 然后变身满~~然后把仙灵升到3----5都行 定7也学 刷任务什么自己定 省的买~ 然后开学偷吧~ 房子什么的除非你要赚大钱~ 要不别学了~

5J变身。5J仙灵。其余点打坐（貌似是这个加魔）满打坐后点丹元。普通玩家 5J变身 10J丹元 其余自己爱点啥点啥。（仙灵等实用首选或妙手。）职业爱PK

要想比武的话就点满变身

3J店。。。不要老跑酒。。其他都可以。但偷不赞成。。那没用。难道你天天去遇怪等精灵

69以前学变身，能学到几级学几级，到后面把变身学满，然后学仙灵和定期的，到后面的自己看看喜欢什么学什么吧，这3个事必学的 希望能帮助到你

先学变身 然后个人喜欢 我呢就会点了显灵 在点破变身有时候也很好用的

8，梦幻西游狮驼岭详细攻略

1.加点 60以前推荐你加4力1血，前期强身都不点，很容易死，加点气血保证生存能力，到了60以后建议加4力1敏，强身跟上，气血保证足够，同时高速出手，STL之间很拼速度，往往先出手一个象形就能打乱对方的部署。 2.升级 40以前没什么好说的，烧双吧。刷珠子吧。40以后抓鬼，烧双把。每天的SM必须做了。过了60可以跑环，但是不推荐跑环。如果出活动了就坐活动，没有活动常规烧双，SM，厢房基本能保证经验了。 3.装备 前期装备不用考虑，或者说120之前装备都不用考虑，弄把打造的武器，国标的也行就可以了。60级以上的武器上2到3层太阳就很厉害了。攒钱准备一套变身装备就可以了，头，腰带，鞋子，就要这3样，头要打满红玛瑙，这3件装备是陪你一辈子的，能好点尽量好点。到了120以后再考虑别的装备。 4。技能 鸟该多鸟一个的时候点上去，其他时候保证加伤害比自己等级高5，其他不低于10就可以了。后期补技能

升级4力1敏 装备最垃圾的变身套装 别的就不用说了 慢慢玩玩高了就会了 STL级别低没用的 级别高了就鹰击就行

9，狮驼岭169升级攻略

最近看了一些大虾们的贴子 感触颇深　　最近服战ST变成了香饽饽，我现在所在的新区ST玩家逐日增多。 一改往年冷清的场面。　　ST如今的变强，不是人为的修改，而是找到了自己的位置。不在一味的和DT拼伤害啦，拼敏啦什么的。 我也是一名忠实的FS玩家，我感觉ST很想FS里的PF（大前锋），一直被C（中锋）“克着。” 如今变强是找到自己应有的位置　　看了很多加点贴，自己也总结出了点经验　　如今加点大致也就这几种：　　1：3力2血　　最中庸最平凡最常见的加点，沿用了很多年。 5力DT的起立， 现在这种加法已经淡出舞台。　　没什么说的，任务，剧情 平常活动都不错 非RMB玩家加很不错。　　2：4力一血　　有伤害有攻击，现在主流的一种加点法。本人比较推荐　　做任务，剧情活动也都不错 。攻击也说的过去　　后期玩群P可能考虑要洗点　　3：4力一敏（。5敏）　　大象如果你速度比对手快的话实际是封了两回合，我想大家都知道　　其实我感觉两个攻击门派单P，速度比对手快你至少赢了一半。　　不推荐这种加法，不如五力 敏适当便可　　4：4力0．5血0．5敏　　我现在用的加法，实际效果感觉还不错　　因为我现在在新区，级数不高　　不敢妄下评论 免的找口水　　本人还是推荐大家走高攻路线，但五力有点牵强。毕竟大家的梦幻一生　　也就百分之10的时间在PK，大部分时间还是烧双，任务什么的。5力很容易倒。（非RMB）　　有句话很经典，“宁可砍它两万血后立刻躺下，不愿砍一万血后还苟活着”　　现在还有一种敏ST，整个梦幻被搅和的昏天暗地（极端玩家）

先分开来讲哈，首先是69停级比武的话，建议是4力1血，因为在90级以前，各个种族成长的属性显示的不太明显，象stl血厚，lg防高，这些不光是靠属性点，种族的成长也是加大各个门牌之间属性差距的因素，这样的话，在69级比武，算满修满技能，无强身，stl的血准确来说是不占优势的，血多没防御，要防御没血了，而且人族的速度成长资质是高于魔族的，所以一个dt稍微选个好点的鞋子就可以先发制人，5力的几乎可以扫死一个stl了，一个破碎无双也可以费一个stl，但是dt有一个弱点，就是3连的气血限制，这个stl是没有的，所以，在dt死了被拉的情况下，dt最多是后发或者平砍，但是再看stl，就算用个回30血的舍利拉起来，他照样可以连，鸟，狮，大象这样可以看出，在69比武的时候两个门派都是各有千秋的，但是作为比较，我个人更倾向于用dt做伤害输出，因为开局的先发制人太明显了，使得stl很少有发挥的机会，如果3力2血，伤害就比较低了，相信给一些高防门派也只能是搔搔痒吧。 150的话，就是服战，现在的情况就和69级反过来了，因为魔族血成长的优势体现了出来，stl可以自由发挥了，4力1血，3力2血都是不错的加点方法，有人说3力伤害会不会太低，但是服战一打就能打半小时，只要一个人物坚持下去，就有胜利的可能，我看过一个人说的很好，不会倒的才是最强的，stl高血高连高鸟的优点才会被显示出来，但是看对stl最大威胁的dt，可以说在stl面前不堪一击，因为dt不可能开场就会扫死一个stl的，而且等dt死以后，队友需要花相当大的代价去让dt再次加入战斗，但是stl这一点就做的比较好了。 总之，在现在梦幻的环境下，建议4力1血吧。

本文标题：狮驼岭岭剧情攻略，梦幻西游的狮驼岭攻略 - 攻略
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